الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
منذ سنتين حصل شجار بيني وبين زوجتي، لدرجة أن كل واحد من الجيران سمعنا، حيث قمت بضربها وسبِّها؛ لأنها غلطت على أبي وأمي، ولم تكتف بذلك، بل أصبحت تصيح وتشتم، وجمعت علينا الناس.
فقمت بضربها وشتمها لدرجة الجنون، فكانوا يبعدونني عنها وأرجع لضربها، وصل بي الأمر للجنون وفقدان العقل. وأنا لدي طبيعة إذا غضبت لا أميز بين الصحيح والغلط. فقمت بتطليقها، ومن شدة غضبي قلت لها كلمة: طالق 10 مرات. وقلت لها: تحرمين عليَّ كما حرمت أمي وأختي، وأرسلتها إلى أهلها.
ولم أندم في اليوم التالي، أو بعد ما رحلت، بالعكس بقيت قرابة شهر كلما تذكرت ما فعلت فيَّ وفي أهلي أزيد غضبا، وأقول في نفسي إن قراري صحيح، حتى إن أمي قالت لي: أرْجعها، فقلت: تحرم علي كأمي وأختي، لكن لم أكن أعلم أن التحريم أيضا يكون طلاقا. فعندنا معروف بعدم لمس المرأة مرة ثانية، وليس طلاقا، يعني أنه ظهار.
وسألني عنها أكثر من شخص، فكنت أقول: طلقتها، ولكن بعد فترة أنَّبني ضميري وندمت، وأصبحت أفكر بأولادي ومستقبلهم؛ لذلك قررت إرجاعها. وأخذني صديق والدي لمفت عندهم؛ فنحن لاجئون لا نعرف أحدا، فأفتاني، قال لي: كم كان غضبك ومقداره؟ قلت له: فقدت عقلي، قال لي: طلاقك باطل، ويسمح لك بردها. ولكن لم يقل لي هل ندمت بعدها، أو في اليوم التالي، أو هل رجعت عن قراري، وقلت إنه غلط.
السبب الذي جعلني أستفتي هو أني قرأت في إحدى الفتاوى أنه يجب الندم، فإن لم تندم فطلاقك واقع.
أرجو الإفادة، ولكن أقسم بالله لم أنم لي ثلاث ليال، أرهقني التفكير وأنا أبحث في الفتاوي.
فهل يجب الندم ليبطل الطلاق، أو من الأساس لأنه بغضب، فالطلاق باطل، فلا يهم هل ندمت أو لا؟
وهل قولي في فترة جلوسها عند أهالها بأنها حرام عليَّ مثل ما حرمت أمي وأختي، يعتبر ظهارا أو طلاقا، مع أنني منذ يومين عرفت أن التحريم يعتبر طلاقا لأنه متعارف عندنا أنه عدم لمس؟
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات