الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                    إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

                                                                                                                                                                    البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

                                                                                                                                                                    صفحة جزء
                                                                                                                                                                    38 - باب من شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة فيه حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان، وقد تقدم في باب الغبيراء.

                                                                                                                                                                    [ 3802 / 1 ] قال أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا (يحيى) بن إسحاق، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن بكر بن سوادة، عن قيس بن سعد بن عبادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن ربي حرم الخمر والكوبة والقنين. ثم قال: إياكم والغبيراء؛ فإنها خمر العالم ".

                                                                                                                                                                    [ 3802 / 2 ] رواه أحمد بن منيع: ثنا الحسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا هبيرة، سمعت شيخا من حمير يذكر أنه سمع قيس بن سعد الأنصاري وهو على مصر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة، ألا وكل مسكر حرام، وإياكم والغبيراء ".

                                                                                                                                                                    قال هذا الشيخ: ثم سمعت عبد الله بن عمر يقول مثله، لم يختلفا إلا في "بيت " أو "مضجع.

                                                                                                                                                                    [ 3802 / 3 ] ورواه أبو يعلى الموصلي: ثنا هارون بن معروف، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ [ ص: 388 ] ثنا ابن لهيعة، حدثني ابن هبيرة، سمعت شيخا يحدث أبا تميم أنه سمع قيس بن سعد بن عبادة وهو على مصر يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا في جهنم - أو مضجعا من جهنم - ألا ومن شرب الخمر أتى يوم القيامة عطشانا، وكل مسكر خمر، وإياكم والغبيراء. قال: وسمعت عبد الله بن (عمر) يقول مثل ذلك، فلم يختلفا إلا في مضجع أو بيت ".

                                                                                                                                                                    [ 3802 / 4 ] ورواه أحمد بن حنبل: ثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني يحيى بن أيوب ... فذكره.

                                                                                                                                                                    [ 3802 / 5 ] قال: وثنا الحسن بن موسى ... فذكره.

                                                                                                                                                                    الكوبة - بضم الكاف وفتح الباء الموحدة - : النرد، وقيل: البربط.

                                                                                                                                                                    والكوب: إبريق بلا عروة والجمع أكواب.

                                                                                                                                                                    والقنين - بكسر القاف والنون المشددة وبعدها ياء مثناة تحت وآخره نون - : لعبة قمار الروم، وقيل: الطنبور. والغبيراء - بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون المثناة تحت وفتح الراء - : نبيذ الذرة.......

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية