( ربس ) الراء والباء والسين أصل واحد ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد; قال : أصل الربس الضرب باليدين . يقال أصل الربس الضرب; يقال ربسه بيديه . قال : ويقولون : داهية ربساء . أي شديدة . وهي على الأصل الذي ذكرناه وكأنها تخبط الناس بيديها .

[ ص: 477 ] وذكر غيره ، وهو قريب من الذي أصله ، أن الارتباس الاكتناز في اللحم وغيره; يقال كبش ربيس أي مكتنز .

ومما شذ عن ذلك قولهم : اربس اربساسا ، إذا ذهب في الأرض .

( رَبَسَ ) الرَّاءُ وَالْبَاءُ وَالسِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ; قَالَ : أَصْلُ الرَّبْسِ الضَّرْبُ بِالْيَدَيْنِ . يُقَالُ أَصْلُ الرَّبْسِ الضَّرْبُ; يُقَالُ رَبَسَهُ بِيَدَيْهِ . قَالَ : وَيَقُولُونَ : دَاهِيَةٌ رَبْسَاءُ . أَيْ شَدِيدَةٌ . وَهِيَ عَلَى الْأَصْلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ وَكَأَنَّهَا تَخْبِطُ النَّاسَ بِيَدَيْهَا .

[ ص: 477 ] وَذَكَرَ غَيْرُهُ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الَّذِي أَصَّلَهُ ، أَنَّ الِارْتِبَاسَ الِاكْتِنَازُ فِي اللَّحْمِ وَغَيْرِهِ; يُقَالُ كَبْشٌ رَبِيسٌ أَيْ مُكْتَنِزٌ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ : ارْبَسَّ ارْبِسَاسًا ، إِذَا ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ .