( و ) يدخل ( في بيع القرية الأبنية ) لتبعها لها ( وساحات ) ومزارع ( يحيط بها السور ) والسور نفسه والأبنية المتصلة به وشجر وساحات في وسطها على الأوجه ( لا المزارع ) الخارجة عن السور والمتصلة به فلا تدخل ( على الصحيح ) لخروجها عن مسماها وما لا سور لها يدخل ما اختلط ببنائها ويدخل أيضا حريم القرية وما فيه قياسا على حريم الدار ولكون الملحظ هنا ما يشمله الاسم وعدمه ، وفي القصر محل الإقامة المؤبدة وعدمه افترقا ، والسماد بكسر أوله ما يفرش به الأرض من نحو زبل ، أو رماد ، وفي الجواهر البائع أحق به إلا إن بسط [ ص: 448 ] واستعمل ونظر بعضهم في اشتراط الاستعمال ويجاب بأن مجرد بسطه يحتمل أنه لتجفيفه فلم ينقطع حق البائع فيه إلا باستعماله

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ : وَالسُّوَرُ ) بِخِلَافِ الْأَبْنِيَةِ الْمُتَّصِلَةِ بِهِ ( قَوْلُهُ : وَالْأَبْنِيَةُ الْمُتَّصِلَةُ بِهِ ) فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَجَمِيعُ مَا هُوَ خَارِجَهُ أَيْ : السُّوَرِ لَا يَدْخُلُ حَتَّى الْأَبْنِيَةُ الْمُتَّصِلَةُ بِهِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الشَّيْخَيْنِ ، وَإِنْ بَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ الدُّخُولَ ا هـ وَكَلَامُ شَرْحِ الرَّوْضِ كَالصَّرِيحِ فِي عَدَمِ الدُّخُولِ فَتَأَمَّلْهُ لَكِنْ إنْ شَمِلَ قَوْلَهُ وَيَدْخُلُ أَيْضًا حَرِيمُ الْقَرْيَةِ مَا لَهَا سُوَرٌ لَمْ يُشْكِلْ بِعَدَمِ دُخُولِ الْأَبْنِيَةِ الْمُتَّصِلَةِ بِالسُّوَرِ وَإِنْ كَانَتْ قَبْلَ الْحَرِيمِ ؛ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لِلْقَرْيَةِ دُونَهَا فَغَايَتُهُ أَنَّهُ قَرْيَةٌ أُخْرَى بِجَانِبِ تِلْكَ ، وَهِيَ لَا تَمْنَعُ اسْتِتْبَاعَهَا لِحَرِيمِهَا نَعَمْ قَدْ يُقَالُ الْحَرِيمُ حِينَئِذٍ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُمَا ( قَوْلُهُ : مَا اخْتَلَطَ إلَخْ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مِنْ الْمَسَاكِنِ وَالْأَبْنِيَةِ ( قَوْلُهُ : وَلِكَوْنِ الْمَلْحَظِ هُنَا مَا يَشْمَلُ الِاسْمَ ) قَدْ يَمْنَعُ أَنَّ اسْمَ الْقَرْيَةِ يَتَنَاوَلُ نَحْوَ مُرْتَكَضِ الْخَيْلِ وَمُنَاخِ الْإِبِلِ وَالْمُحْتَطَبَ مِنْ الْحَرِيمِ فَلْيُرَاجَعْ ( قَوْلُهُ : [ ص: 448 ] وَاسْتُعْمِلَ ) أَيْ : اسْتَعْمَلَهُ الْبَائِعُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ فَتَأَمَّلْهُ

حاشية الشرواني

قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَفِي بَيْعِ الْقَرْيَةِ إلَخْ ) أَيْ : عِنْدَ الْإِطْلَاقِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِتَبَعِهَا لَهَا ) فِي التَّعْلِيلِ بِهِ مُسَامَحَةٌ فَإِنَّ الْقَرْيَةَ هِيَ الْأَبْنِيَةُ الْمُجْتَمِعَةُ فَالْبِنَاءُ مِنْ مُسَمَّاهَا ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : وَالْأَبْنِيَةُ الْمُتَّصِلَةُ بِهِ ) يَعْنِي تَدْخُلُ الْأَبْنِيَةُ الْخَارِجَةُ عَنْ السُّورِ الْمُتَّصِلَةِ بِهِ وَخَالَفَهُ فِيهِ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي ، وَكَذَا سم ثُمَّ قَالَ ، وَفِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَجَمِيعُ مَا هُوَ خَارِجَهُ أَيْ : السُّورِ لَا يَدْخُلُ حَتَّى الْأَبْنِيَةُ الْمُتَّصِلَةُ بِهِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الشَّيْخَيْنِ ، وَإِنْ بَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ الدُّخُولَ انْتَهَى وَكَلَامُ شَرْحِ الرَّوْضِ كَالصَّرِيحِ فِي عَدَمِ الدُّخُولِ فَتَأَمَّلْهُ ا هـ .

( قَوْلُهُ : فِي وَسَطِهَا ) أَيْ : وَسَطِ الْأَبْنِيَةِ ا هـ كُرْدِيٌّ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لَا الْمَزَارِعُ ) أَيْ : وَالْأَشْجَارُ الْخَارِجَةُ عَنْ السُّورِ فَلَا تَدْخُلُ ، وَلَوْ قَالَ بِحُقُوقِهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَالْمُتَّصِلَةُ بِهِ ) عَطْفٌ عَلَى السُّورِ وَضَمِيرُ بِهِ لَهُ ( قَوْلُهُ : وَالْمُتَّصِلَةُ بِهِ ) أَيْ الْخَارِجَةُ عَنْ الْأَبْنِيَةِ الْمُتَّصِلَةِ بِالسُّورِ ا هـ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ : مَا اخْتَلَطَ إلَخْ ) أَيْ : مِنْ مَسَاكِنَ وَأَبْنِيَةٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَأَسْنَى ( قَوْلُهُ : قِيَاسًا عَلَى حَرِيمِ الدَّارِ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي فِي شَرْحِ ، وَفِي بَيْعِ الدَّارِ الْأَرْضِ إلَخْ وَيَدْخُلُ حَرِيمُهَا بِشَجَرِهِ الرَّطْبِ إنْ كَانَتْ فِي طَرِيقٍ لَا يَنْفُذُ فَإِنْ كَانَتْ فِي طَرِيقٍ نَافِذٍ فَلَا حَرِيمَ لَهَا ا هـ .

( قَوْلُهُ : وَلِكَوْنِ الْمَلْحَظِ هُنَا يَشْمَلُهُ الِاسْمُ ) قَدْ يُمْنَعُ أَنَّ اسْمَ الْقَرْيَةِ يَتَنَاوَلُ نَحْوَ مُرْتَكَضِ الْخَيْلِ وَمُنَاخِ الْإِبِلِ وَالْمُحْتَطَبِ مِنْ الْحَرِيمِ فَلْيُرَاجَعْ سم عَلَى حَجّ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : افْتَرَقَا ) وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ الْفَرْقِ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ لِجَوَازِ الْقَصْرِ مُجَاوَزَةُ حَرِيمِ الْقَرْيَةِ ، وَفِيهِ كَلَامٌ فِي بَابِ الْقَصْرِ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ مُجَاوَزَةُ حَرِيمِ الْقَرْيَةِ خِلَافًا لِلْأَذْرَعِيِّ أَيْ : فَيَحْتَاجُ لِلْفَرْقِ بَيْنَهُمَا ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : بِكَسْرِ أَوَّلِهِ ) [ ص: 448 ] وَفِي الْمُخْتَارِ وَالْمِصْبَاحِ بِفَتْحِ السِّينِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : وَاسْتُعْمِلَ ) أَيْ : اسْتَعْمَلَهُ الْبَائِعُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ فَتَأَمَّلْهُ ا هـ .

( قَوْلُهُ : وَيُجَابُ إلَخْ ) قَدْ يُقَالُ إنْ قَامَتْ قَرِينَةٌ عَلَى أَنَّ الْبَسْطَ لِلتَّخْفِيفِ فَوَاضِحٌ ، وَإِلَّا فَالْأَصْلُ فِي الْبَسْطِ أَنْ يَكُونَ لِلِاسْتِعْمَالِ ( قَوْلُهُ : يُحْتَمَلُ أَنَّهُ لِتَجْفِيفِهِ إلَخْ ) قَدْ يُقَالُ الْبَسْطُ الَّذِي لِلتَّخْفِيفِ مُتَمَيِّزٌ عَنْ بَسْطِ الِاسْتِعْمَالِ ا هـ سَيِّدُ عُمَرَ ( قَوْلُهُ : بِاسْتِعْمَالِهِ ) أَيْ : اسْتِعْمَالِ الْبَائِعِ إيَّاهُ قَبْلَ الْبَيْعِ بِجَعْلِهِ فِيهَا مَبْسُوطًا عَلَى الْمُعْتَادِ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهِ فِي الْأَرْضِ ا هـ ع ش

حاشية ابن قاسم

( قوله : والسور ) بخلاف الأبنية المتصلة به ( قوله : والأبنية المتصلة به ) في شرح العباب وجميع ما هو خارجه أي : السور لا يدخل حتى الأبنية المتصلة به كما اقتضاه كلام الشيخين ، وإن بحث الأذرعي الدخول ا هـ وكلام شرح الروض كالصريح في عدم الدخول فتأمله لكن إن شمل قوله ويدخل أيضا حريم القرية ما لها سور لم يشكل بعدم دخول الأبنية المتصلة بالسور وإن كانت قبل الحريم ؛ لأنه تابع للقرية دونها فغايته أنه قرية أخرى بجانب تلك ، وهي لا تمنع استتباعها لحريمها نعم قد يقال الحريم حينئذ مشترك بينهما ( قوله : ما اختلط إلخ ) قال في شرح الروض من المساكن والأبنية ( قوله : ولكون الملحظ هنا ما يشمل الاسم ) قد يمنع أن اسم القرية يتناول نحو مرتكض الخيل ومناخ الإبل والمحتطب من الحريم فليراجع ( قوله : [ ص: 448 ] واستعمل ) أي : استعمله البائع كما هو ظاهر فتأمله

حاشية الشرواني

قول المتن ( وفي بيع القرية إلخ ) أي : عند الإطلاق نهاية ومغني ( قوله : لتبعها لها ) في التعليل به مسامحة فإن القرية هي الأبنية المجتمعة فالبناء من مسماها ا هـ ع ش ( قوله : والأبنية المتصلة به ) يعني تدخل الأبنية الخارجة عن السور المتصلة به وخالفه فيه النهاية والمغني ، وكذا سم ثم قال ، وفي شرح العباب وجميع ما هو خارجه أي : السور لا يدخل حتى الأبنية المتصلة به كما اقتضاه كلام الشيخين ، وإن بحث الأذرعي الدخول انتهى وكلام شرح الروض كالصريح في عدم الدخول فتأمله ا هـ .

( قوله : في وسطها ) أي : وسط الأبنية ا هـ كردي قول المتن ( لا المزارع ) أي : والأشجار الخارجة عن السور فلا تدخل ، ولو قال بحقوقها نهاية ومغني ( قوله : والمتصلة به ) عطف على السور وضمير به له ( قوله : والمتصلة به ) أي الخارجة عن الأبنية المتصلة بالسور ا هـ كردي ( قوله : ما اختلط إلخ ) أي : من مساكن وأبنية نهاية ومغني وأسنى ( قوله : قياسا على حريم الدار ) عبارة المغني في شرح ، وفي بيع الدار الأرض إلخ ويدخل حريمها بشجره الرطب إن كانت في طريق لا ينفذ فإن كانت في طريق نافذ فلا حريم لها ا هـ .

( قوله : ولكون الملحظ هنا يشمله الاسم ) قد يمنع أن اسم القرية يتناول نحو مرتكض الخيل ومناخ الإبل والمحتطب من الحريم فليراجع سم على حج ا هـ ع ش ( قوله : افترقا ) وما ذكره من الفرق مبني على أنه لا يشترط لجواز القصر مجاوزة حريم القرية ، وفيه كلام في باب القصر وحاصله أنه لا يشترط مجاوزة حريم القرية خلافا للأذرعي أي : فيحتاج للفرق بينهما ا هـ ع ش ( قوله : بكسر أوله ) [ ص: 448 ] وفي المختار والمصباح بفتح السين ا هـ ع ش ( قوله : واستعمل ) أي : استعمله البائع كما هو ظاهر فتأمله ا هـ .

( قوله : ويجاب إلخ ) قد يقال إن قامت قرينة على أن البسط للتخفيف فواضح ، وإلا فالأصل في البسط أن يكون للاستعمال ( قوله : يحتمل أنه لتجفيفه إلخ ) قد يقال البسط الذي للتخفيف متميز عن بسط الاستعمال ا هـ سيد عمر ( قوله : باستعماله ) أي : استعمال البائع إياه قبل البيع بجعله فيها مبسوطا على المعتاد من الانتفاع به في الأرض ا هـ ع ش