nindex.php?page=treesubj&link=31913_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=79وقال فرعون أسند الفعل إليه وحده لأن الأمر من وظائفه دون الملأ وهذا بخلاف الأفعال السابقة من الاستكبار ونحوه فإنها مما تسند إليه وإلى ملئه لكن الظاهر أنه غير داخل في القائلين nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=78أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا لأنه عليه اللعنة لم يكن يظهر عبادة أحد كما كان يفعله ملؤه وسائر قومه أي قال لملئه يأمرهم بترتيب مبادئ الإلزام بالفعل بعد اليأس عن الإلزام بالقول nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=79ائتوني بكل ساحر عليم 79 بفنون السحر حاذق ماهر فيه، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي (سحار)

nindex.php?page=treesubj&link=31913_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=79وَقَالَ فِرْعَوْنُ أُسْنِدَ الْفِعْلُ إِلَيْهِ وَحْدَهُ لِأَنَّ الْأَمْرَ مِنْ وَظَائِفِهِ دُونَ الْمَلَأِ وَهَذَا بِخِلَافِ الْأَفْعَالِ السَّابِقَةِ مِنْ الِاسْتِكْبَارِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهَا مِمَّا تُسْنَدُ إِلَيْهِ وَإِلَى مَلَئِهِ لَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ غَيْرُ دَاخِلٍ فِي الْقَائِلِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=78أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ لَمْ يَكُنْ يُظْهِرُ عِبَادَةَ أَحَدٌ كَمَا كَانَ يَفْعَلُهُ مَلَؤُهُ وَسَائِرُ قَوْمِهِ أَيْ قَالَ لِمَلَئِهِ يَأْمُرُهُمْ بِتَرْتِيبِ مَبَادِئِ الْإِلْزَامِ بِالْفِعْلِ بَعْدَ الْيَأْسِ عَنِ الْإِلْزَامِ بِالْقَوْلِ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=79ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ 79 بِفُنُونِ السِّحْرِ حَاذِقٍ مَاهِرٍ فِيهِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ (سَحَّارٍ)