nindex.php?page=treesubj&link=30549_34274_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=13أنى لهم الذكرى نفي صدقهم في الوعد وأن غرضهم إنما هو كشف العذاب والخلاص أي كيف يتذكرون أو من أين يتذكرون بذلك ويفون بما وعدوه من الإيمان عند كشف العذاب عنهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=13وقد جاءهم رسول مبين أي والحال أنهم شاهدوا من دواعي التذكر وموجبات الاتعاظ ما هو أعظم من ذلك في إيجابهما حيث جاءهم رسول عظيم الشأن ظاهر أمر رسالته بالآيات والمعجزات التي تخر لها صم الجبال أو مظهر لهم مناهج الحق بذلك

nindex.php?page=treesubj&link=30549_34274_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=13أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى نَفْيُ صِدْقِهِمْ فِي اَلْوَعْدِ وَأَنَّ غَرَضَهُمْ إِنَّمَا هُوَ كَشْفُ اَلْعَذَابِ وَالْخَلَاصُ أَيْ كَيْفَ يَتَذَكَّرُونَ أَوْ مِنْ أَيْنَ يَتَذَكَّرُونَ بِذَلِكَ وَيَفُونَ بِمَا وَعَدُوهُ مِنَ اَلْإِيمَانِ عِنْدَ كَشْفِ اَلْعَذَابِ عَنْهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=13وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُمْ شَاهَدُوا مِنْ دَوَاعِي اَلتَّذَكُّرِ وَمُوجِبَاتِ اَلِاتِّعَاظِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ فِي إِيجَابِهِمَا حَيْثُ جَاءَهُمْ رَسُولٌ عَظِيمُ اَلشَّأْنِ ظَاهِرٌ أَمْرُ رِسَالَتِهِ بِالْآيَاتِ وَالْمُعْجِزَاتِ اَلَّتِي تَخِرُّ لَهَا صُمُّ اَلْجِبَالِ أَوْ مُظْهِرٌ لَهُمْ مَنَاهِجَ اَلْحَقِّ بِذَلِكَ