nindex.php?page=treesubj&link=29009_30614_31787_31851_31891_31893_33975nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار  nindex.php?page=treesubj&link=29009_30614_31851_31891_33975nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=46إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار  nindex.php?page=treesubj&link=29009_30614_31851_31891_33975_34163nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار  nindex.php?page=treesubj&link=29009_30614_31884_32002_34163_34186nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=48واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار   [ ص: 105 ] قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار فيه خمسة أوجه:

أحدها: أن الأيدي القوة على العبادة ، والأبصار الفقه في الدين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني: أن الأيدي القوة في أمر الله ، والأبصار العلم بكتاب الله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثالث: أن الأيدي النعمة رواه nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك ، والأبصار العقول ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الرابع: الأيدي القوة في أبدانهم ، والأبصار القوة في أديانهم ، قاله عطية.

الخامس: أن الأيدي العمل والأبصار العلم ، قاله ابن بحر . قال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل: ذكر الله إبراهيم وإسحاق ويعقوب ولم يذكر معهم إسماعيل لأن إبراهيم صبر على إلقائه في النار ، وصبر إسحاق على الذبح ، وصبر يعقوب على ذهاب بصره ولم يبتل إسماعيل ببلوى.

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=46إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار فيه خمسة أوجه:

أحدها: نزع الله ما في قلوبهم من الدنيا وذكرها ، وأخلصهم بحب الآخرة وذكرها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16871مالك بن دينار.

الثاني: اصطفيناهم لأفضل ما في الآخرة وأعطيناهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13203ابن زياد.

الثالث: أخلصناهم بخالصة الكتب المنزلة التي فيها ذكرى الدار الآخرة ، وهذا قول مأثور.

الرابع: أخلصناهم بالنبوة وذكرى الدار الآخرة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل.

الخامس: أخلصناهم من العاهات والآفات وجعلناهم ذاكرين الدار الآخرة ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=15426النقاش .

nindex.php?page=treesubj&link=29009_30614_31787_31851_31891_31893_33975nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الأَيْدِي وَالأَبْصَارِ  nindex.php?page=treesubj&link=29009_30614_31851_31891_33975nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=46إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ  nindex.php?page=treesubj&link=29009_30614_31851_31891_33975_34163nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ  nindex.php?page=treesubj&link=29009_30614_31884_32002_34163_34186nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=48وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الأَخْيَارِ   [ ص: 105 ] قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الأَيْدِي وَالأَبْصَارِ فِيهِ خَمْسَةُ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: أَنَّ الْأَيْدِي الْقُوَّةُ عَلَى الْعِبَادَةِ ، وَالْأَبْصَارَ الْفِقْهُ فِي الدِّينِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي: أَنَّ الْأَيْدِي الْقُوَّةُ فِي أَمْرِ اللَّهِ ، وَالْأَبْصَارَ الْعِلْمُ بِكِتَابِ اللَّهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّالِثُ: أَنَّ الْأَيْدِي النِّعْمَةُ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ ، وَالْأَبْصَارَ الْعُقُولُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الرَّابِعُ: الْأَيْدِي الْقُوَّةُ فِي أَبْدَانِهِمْ ، وَالْأَبْصَارُ الْقُوَّةُ فِي أَدْيَانِهِمْ ، قَالَهُ عَطِيَّةُ.

الْخَامِسُ: أَنَّ الْأَيْدِي الْعَمَلُ وَالْأَبْصَارَ الْعِلْمُ ، قَالَهُ ابْنُ بَحْرٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ: ذَكَرَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَعَهُمْ إِسْمَاعِيلَ لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ صَبَرَ عَلَى إِلْقَائِهِ فِي النَّارِ ، وَصَبَرَ إِسْحَاقُ عَلَى الذَّبْحِ ، وَصَبَرَ يَعْقُوبُ عَلَى ذَهَابِ بَصَرِهِ وَلَمْ يُبْتَلَ إِسْمَاعِيلُ بِبَلْوًى.

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=46إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ فِيهِ خَمْسَةُ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: نَزَعَ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الدُّنْيَا وَذِكْرِهَا ، وَأَخْلَصَهُمْ بِحُبِّ الْآخِرَةِ وَذِكْرِهَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16871مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ.

الثَّانِي: اصْطَفَيْنَاهُمْ لِأَفْضَلِ مَا فِي الْآخِرَةِ وَأَعْطَيْنَاهُمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13203ابْنُ زِيَادٍ.

الثَّالِثُ: أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةِ الْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ الَّتِي فِيهَا ذِكْرَى الدَّارِ الْآخِرَةِ ، وَهَذَا قَوْلٌ مَأْثُورٌ.

الرَّابِعُ: أَخْلَصْنَاهُمْ بِالنُّبُوَّةِ وَذِكْرَى الدَّارِ الْآخِرَةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ.

الْخَامِسُ: أَخْلَصْنَاهُمْ مِنَ الْعَاهَاتِ وَالْآفَاتِ وَجَعَلْنَاهُمْ ذَاكِرِينَ الدَّارَ الْآخِرَةِ ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15426النَّقَّاشُ .