الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        يوم ندعوا كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا

                                                                                                                                                                                                                                        قوله عز وجل: يوم ندعوا كل أناس بإمامهم فيه خمسة تأويلات: أحدها: بنبيهم ، قاله مجاهد .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: بكتابهم الذي أنزل عليهم أوامر الله ونواهيه ، قاله ابن زيد.

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث: بدينهم ، ويشبه أن يكون قول قتادة.

                                                                                                                                                                                                                                        الرابع: يكتب أعمالهم التي عملوها في الدنيا من خير وشر ، قاله ابن عباس .

                                                                                                                                                                                                                                        الخامس: بمن كانوا يأتمرون به في الدنيا فيتبعونه في خير أو شر ، أو على حق ، أو باطل ، وهو معنى قول أبي عبيدة. قوله عز وجل: ومن كان في هذه أعمى يحتمل أربعة أوجه: أحدها: من كان في الدنيا أعمى عن الطاعة فهو في الآخرة أعمى عن الثواب.

                                                                                                                                                                                                                                        [ ص: 259 ] الثاني: ومن كان في الدنيا أعمى عن الاعتبار فهو في الآخرة أعمى عن الاعتذار.

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث: ومن كان في الدنيا أعمى عن الحق فهو في الآخرة أعمى عن الجنة.

                                                                                                                                                                                                                                        الرابع: ومن كان في تدبير دنياه أعمى فهو في تدبير آخرته أعمى وأضل سبيلا

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية