nindex.php?page=treesubj&link=28974_28639_28662_31848_34189nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين nindex.php?page=treesubj&link=28974_28639_28723_29677_31784_31848_34112_34189nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا تصريح بمقتضى ما قرره من البرهان. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67ولكن كان حنيفا مائلا عن العقائد الزائغة. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67مسلما منقادا لله وليس المراد أنه كان على ملة الإسلام وإلا لاشترك الإلزام. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67وما كان من المشركين تعريض بأنهم مشركون لإشراكهم به عزيرا والمسيح ورد لادعاء المشركين أنهم على ملة إبراهيم عليه السلام.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68إن أولى الناس بإبراهيم إن أخصهم به وأقربهم منه، من الولي وهو القرب، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68للذين اتبعوه من أمته. وهذا النبي والذين آمنوا لموافقتهم له في أكثر ما شرع لهم على الأصالة. وقرئ والنبي بالنصب عطفا على الهاء في اتبعوه، وبالجر عطفا على إبراهيم. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68والله ولي المؤمنين ينصرهم ويجازيهم الحسنى لإيمانهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_28639_28662_31848_34189nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28974_28639_28723_29677_31784_31848_34112_34189nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا تَصْرِيحٌ بِمُقْتَضَى مَا قَرَّرَهُ مِنَ الْبُرْهَانِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مَائِلًا عَنِ الْعَقَائِدِ الزَّائِغَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67مُسْلِمًا مُنْقَادًا لِلَّهِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ كَانَ عَلَى مِلَّةِ الْإِسْلَامِ وَإِلَّا لَاشْتَرَكَ الْإِلْزَامُ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ تَعْرِيضٌ بِأَنَّهُمْ مُشْرِكُونَ لِإِشْرَاكِهِمْ بِهِ عُزَيْرًا وَالْمَسِيحَ وَرَدٌّ لِادِّعَاءِ الْمُشْرِكِينَ أَنَّهُمْ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ إِنَّ أَخَصَّهُمْ بِهِ وَأَقْرَبَهُمْ مِنْهُ، مِنَ الْوَلِيِّ وَهُوَ الْقُرْبُ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ مِنْ أُمَّتِهِ. وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا لِمُوَافَقَتِهِمْ لَهُ فِي أَكْثَرِ مَا شُرِعَ لَهُمْ عَلَى الْأَصَالَةِ. وَقُرِئَ وَالنَّبِيَّ بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلَى الْهَاءِ فِي اتَّبَعُوهُ، وَبِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ يَنْصُرُهُمْ وَيُجَازِيهِمُ الْحُسْنَى لِإِيمَانِهِمْ.