الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد

7 - وإذ تأذن ربكم أي : آذن ، ونظير "تأذن" وآذن: توعد وأوعد ، ولا بد في تفعل من زيادة معنى ليس في أفعل كأنه قيل :وإذ آذن ربكم إيذانا بليغا تنتفي عنده الشكوك والشبه وهو من جملة ما قال موسى لقومه ، وانتصابه للعطف على "نعمة الله عليكم " كأنه قيل :وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم واذكروا حين تأذن ربكم ، والمعنى وإذ تأذن ربكم فقال لئن شكرتم يا بني إسرائيل ما خولتكم من نعمة الإنجاء وغيرها لأزيدنكم نعمة إلى نعمة فالشكر قيد الموجود وصيد المفقود ، وقيل: إذا سمعت النعمة نغمة الشكر تأهبت للمزيد ، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - لئن شكرتم بالجد في الطاعة لأزيدنكم بالجد في المثوبة ولئن كفرتم ما أنعمت به عليكم إن عذابي لشديد لمن كفر نعمتي أما في الدنيا فسلب النعمة وأما في العقبى فتوالي النقم [ ص: 164 ]

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

7 - وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ أَيْ : آذَنَ ، وَنَظِيرُ "تَأَذَّنَ" وَآذَنَ: تَوَعَّدَ وَأَوْعَدَ ، وَلَا بُدَّ فِي تَفَعَّلَ مِنْ زِيَادَةِ مَعْنًى لَيْسَ فِي أَفْعَلَ كَأَنَّهُ قِيلَ :وَإِذْ آذَنَ رَبُّكُمْ إِيذَانًا بَلِيغًا تَنْتَفِي عِنْدَهُ الشُّكُوكُ وَالشُّبَهُ وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ مَا قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ ، وَانْتِصَابُهُ لِلْعَطْفِ عَلَى "نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ " كَأَنَّهُ قِيلَ :وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا حِينَ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ ، وَالْمَعْنَى وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ فَقَالَ لَئِنْ شَكَرْتُمْ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مَا خَوَّلْتُكُمْ مِنْ نِعْمَةِ الْإِنْجَاءِ وَغَيْرِهَا لأَزِيدَنَّكُمْ نِعْمَةً إِلَى نِعْمَةٍ فَالشُّكْرُ قَيْدُ الْمَوْجُودِ وَصَيْدُ الْمَفْقُودِ ، وَقِيلَ: إِذَا سَمِعَتِ النِّعْمَةُ نَغْمَةَ الشُّكْرِ تَأَهَّبَتْ لِلْمَزِيدِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - لَئِنْ شَكَرْتُمْ بِالْجِدِّ فِي الطَّاعَةِ لَأَزِيدَنَّكُمْ بِالْجِدِّ فِي الْمَثُوبَةِ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ مَا أَنْعَمْتُ بِهِ عَلَيْكُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ لِمَنْ كَفَرَ نِعْمَتِي أَمَّا فِي الدُّنْيَا فَسَلْبُ النِّعْمَةِ وَأَمَّا فِي الْعُقْبَى فَتَوَالِي النِّقَمِ [ ص: 164 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث