الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين

26 - قالت إحداهما يا أبت استأجره اتخذه أجيرا لرعي الغنم روي: أن كبراهما كانت تسمى صفراء والصغرى صفيراء ، وصفراء هي التي ذهبت به وطلبت إلى أبيها أن يستأجره وهي التي تزوجها إن خير من استأجرت القوي الأمين فقال وما علمك بقوته وأمانته فذكرت نزع الدلو وأمرها بالمشي خلفه ، وورد الفعل بلفظ الماضي للدلالة على أن أمانته وقوته أمران متحققان وقولها إن خير من استأجرت القوي الأمين كلام جامع ؛ لأنه إذا اجتمعت هاتان الخصلتان الكفاية والأمانة في القائم بأمرك فقد فرغ بالك وتم مرادك وقيل القوي في دينه الأمين في جوارحه وقد استغنت بهذا الكلام الجاري مجرى المثل عن أن تقول استأجره لقوته وأمانته ، وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - أفرس الناس ثلاث بنت شعيب وصاحب يوسف في قوله عسى أن ينفعنا وأبو بكر في عمر

قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ

26 - قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ اتَّخِذْهُ أَجِيرًا لِرَعْيِ الْغَنَمِ رُوِيَ: أَنَّ كُبْرَاهُمَا كَانَتْ تُسَمَّى صَفْرَاءَ وَالصُّغْرَى صُفَيْرَاءَ ، وَصَفْرَاءُ هِيَ الَّتِي ذَهَبَتْ بِهِ وَطَلَبَتْ إِلَى أَبِيهَا أَنْ يَسْتَأْجِرَهُ وَهِيَ الَّتِي تَزَوَّجَهَا إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ فَقَالَ وَمَا عِلْمُكِ بِقُوَّتِهِ وَأَمَانَتِهِ فَذَكَرَتْ نَزْعَ الدَّلْوِ وَأَمْرَهَا بِالْمَشْيِ خَلْفَهُ ، وَوَرَدَ الْفِعْلُ بِلَفْظِ الْمَاضِي لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ أَمَانَتَهُ وَقُوَّتَهُ أَمْرَانِ مُتَحَقِّقَانِ وَقَوْلُهَا إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ كَلَامٌ جَامِعٌ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَتْ هَاتَانِ الْخَصْلَتَانِ الْكِفَايَةُ وَالْأَمَانَةُ فِي الْقَائِمِ بِأَمْرِكَ فَقَدْ فَرَغَ بَالُكَ وَتَمَّ مُرَادُكَ وَقِيلَ الْقَوِيُّ فِي دِينِهِ الْأَمِينُ فِي جَوَارِحِهِ وَقَدِ اسْتَغْنَتْ بِهَذَا الْكَلَامِ الْجَارِي مَجْرَى الْمَثَلِ عَنْ أَنْ تَقُولَ اسْتَأْجِرْهُ لِقُوَّتِهِ وَأَمَانَتِهِ ، وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَفَرَسُ النَّاسِ ثَلَاثٌ بِنْتُ شُعَيْبٍ وَصَاحِبُ يُوسُفَ فِي قَوْلِهِ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا وَأَبُو بَكْرٍ فِي عُمَرَ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث