الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ولما وصف ملاقاتها لهم، وصف إلقاءهم فيها قال: وإذا ألقوا أي طرحوا طرح إهانة فجعلوا بأيسر أمر ملاقين منها أي النار مكانا ووصفه بقوله: ضيقا زيادة في فظاعتها مقرنين بأيسر أمر، أيديهم إلى أعناقهم في السلاسل، أو حبال المسد، أو مع من أغواهم من الشياطين، والتقرين: جمع شيء إلى شيء في قرن وهو الحبل دعوا هنالك أي في ذلك الموضع البغيض البعيد عن الرفق ثبورا أي هلاكا عظيما فيقولون: يا ثبوراه! لأنه لا منادم لهم غيره، وليس بحضرة أحد منهم سواه; قال ابن جرير : وأصل الثبر في كلام العرب الانصراف عن الشيء. فالمعنى حينئذ: دعوا انصرافهم عن الجنة إلى النار الذي تسببوا فيه بانصرافهم عن الإيمان إلى الكفر، فلم يكن لهم سمير إلا استحضارهم لذلك تأسفا وتندما، فأجيبوا على طريق الاستئناف بقوله تعالى .

وَلَمَّا وَصَفَ مُلَاقَاتَهَا لَهُمْ، وَصَفَ إِلْقَاءَهُمْ فِيهَا قَالَ: وَإِذَا أُلْقُوا أَيْ طُرِحُوا طَرْحَ إِهَانَةٍ فَجُعِلُوا بِأَيْسَرِ أَمْرٍ مُلَاقِينَ مِنْهَا أَيِ النَّارِ مَكَانًا وَوَصَفَهُ بِقَوْلِهِ: ضَيِّقًا زِيَادَةً فِي فَظَاعَتِهَا مُقَرَّنِينَ بِأَيْسَرِ أَمْرٍ، أَيْدِيهِمْ إِلَى أَعْنَاقِهِمْ فِي السَّلَاسِلِ، أَوْ حِبَالِ الْمَسَدِ، أَوْ مَعَ مَنْ أَغْوَاهُمْ مِنَ الشَّيَاطِينِ، وَالتَّقْرِينُ: جَمْعُ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ فِي قِرْنٍ وَهُوَ الْحَبْلُ دَعَوْا هُنَالِكَ أَيْ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الْبَغِيضِ الْبَعِيدِ عَنِ الرِّفْقِ ثُبُورًا أَيْ هَلَاكًا عَظِيمًا فَيَقُولُونَ: يَا ثُبُورَاهُ! لِأَنَّهُ لَا مُنَادِمَ لَهُمْ غَيْرُهُ، وَلَيْسَ بِحَضْرَةِ أَحَدٍ مِنْهُمْ سِوَاهُ; قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : وَأَصْلُ الثَّبْرِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الِانْصِرَافُ عَنِ الشَّيْءِ. فَالْمَعْنَى حِينَئِذٍ: دَعَوُا انْصِرَافَهُمْ عَنِ الْجَنَّةِ إِلَى النَّارِ الَّذِي تَسَبَّبُوا فِيهِ بِانْصِرَافِهِمْ عَنِ الْإِيمَانِ إِلَى الْكُفْرِ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ سَمِيرٌ إِلَّا اسْتِحْضَارُهُمْ لِذَلِكَ تَأَسُّفًا وَتَنَدُّمًا، فَأُجِيبُوا عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِئْنَافِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث