الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون

قوله تعالى: قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا سبب نزولها: أن نفرا من اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسألوه عمن يؤمن به من الرسل ، فذكر جميع الأنبياء ، فلما ذكر عيسى ، جحدوا نبوته ، وقالوا: والله ما نعلم دينا شرا من دينكم ، فنزلت هذه الآية والتي بعدها ، قاله ابن عباس . وقرأ الحسن ، والأعمش: "تنقمون" بفتح القاف . قال الزجاج : يقال: نقمت على الرجل أنقم ، ونقمت [ ص: 387 ] عليه أنقم ، والأول أجود . ومعنى "نقمت": بالغت في كراهة الشيء ، والمعنى: هل تكرهون منا إلا إيماننا ، وفسقكم ، لأنكم علمتم أننا على حق ، وأنكم فسقتم .

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا سَبَبُ نُزُولِهَا: أَنَّ نَفَرًا مِنَ الْيَهُودِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلُوهُ عَمَّنْ يُؤْمِنُ بِهِ مِنَ الرُّسُلِ ، فَذَكَرَ جَمِيعَ الْأَنْبِيَاءِ ، فَلَمَّا ذَكَرَ عِيسَى ، جَحَدُوا نُبُوَّتَهُ ، وَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُ دِينًا شَرًّا مِنْ دِينِكُمْ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَالَّتِي بَعْدَهَا ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ . وَقَرَأَ الْحَسَنُ ، وَالْأَعْمَشُ: "تَنْقَمُونَ" بِفَتْحِ الْقَافِ . قَالَ الزَّجَّاجُ : يُقَالُ: نَقَمْتُ عَلَى الرَّجُلِ أَنْقِمُ ، وَنَقِمْتُ [ ص: 387 ] عَلَيْهِ أَنْقَمُ ، وَالْأَوَّلُ أَجْوَدُ . وَمَعْنَى "نَقِمْتُ": بَالَغْتُ فِي كَرَاهَةِ الشَّيْءِ ، وَالْمَعْنَى: هَلْ تَكْرَهُونَ مِنَّا إِلَّا إِيمَانَنَا ، وَفِسْقَكُمْ ، لِأَنَّكُمْ عَلِمْتُمْ أَنَّنَا عَلَى حَقٍّ ، وَأَنَّكُمْ فَسَقْتُمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث