[ ص: 114 ] وقال شيخ الإسلام : - فصل . nindex.php?page=treesubj&link=28705سمى الله آلهتهم التي عبدوها من دونه شفعاء كما سماها شركاء في غير موضع فقال في يونس : { nindex.php?page=tafseer&surano=1392&ayano=10ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون } . وقال : { nindex.php?page=tafseer&surano=4140&ayano=39أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون } { nindex.php?page=tafseer&surano=4141&ayano=39قل لله الشفاعة جميعا } { nindex.php?page=tafseer&surano=3451&ayano=30ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون } { nindex.php?page=tafseer&surano=3452&ayano=30ولم يكن لهم من شركائهم شفعاء } . وجمع بين الشرك والشفاعة في قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=3662&ayano=34قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير nindex.php?page=tafseer&surano=3663&ayano=34ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له } .

فهذه الأربعة هي التي يمكن أن يكون لهم بها تعلق .

الأول : ملك شيء ولو قل الثاني : شركهم في شيء من الملك . فلا ملك ولا شركة ولا معاونة يصير بها ندا . فإذا انتفت الثلاثة : بقيت الشفاعة فعلقها بالمشيئة . [ ص: 115 ] وقال : { nindex.php?page=tafseer&surano=4863&ayano=53وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا } وقال : { nindex.php?page=tafseer&surano=2102&ayano=17قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا } الآيتين . وقال في اتخاذهم قربانا : { nindex.php?page=tafseer&surano=4100&ayano=39ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى } . وقال : { nindex.php?page=tafseer&surano=4584&ayano=46فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم وما كانوا يفترون } .

[ ص: 114 ] وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ : - فَصْلٌ . nindex.php?page=treesubj&link=28705سَمَّى اللَّهُ آلِهَتَهُمْ الَّتِي عَبَدُوهَا مِنْ دُونِهِ شُفَعَاءَ كَمَا سَمَّاهَا شُرَكَاءَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ فَقَالَ فِي يُونُسَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=1392&ayano=10وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } . وَقَالَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=4140&ayano=39أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ } { nindex.php?page=tafseer&surano=4141&ayano=39قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا } { nindex.php?page=tafseer&surano=3451&ayano=30وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ } { nindex.php?page=tafseer&surano=3452&ayano=30وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ } . وَجَمَعَ بَيْنَ الشِّرْكِ وَالشَّفَاعَةِ فِي قَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=3662&ayano=34قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ nindex.php?page=tafseer&surano=3663&ayano=34وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ } .

فَهَذِهِ الْأَرْبَعَةُ هِيَ الَّتِي يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ بِهَا تَعَلُّقٌ .

الْأَوَّلُ : مِلْكُ شَيْءٍ وَلَوْ قَلَّ الثَّانِي : شِرْكُهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْ الْمِلْكِ . فَلَا مِلْكَ وَلَا شَرِكَةَ وَلَا مُعَاوَنَةَ يَصِيرُ بِهَا نِدًّا . فَإِذَا انْتَفَتْ الثَّلَاثَةُ : بَقِيَتْ الشَّفَاعَةُ فَعَلَّقَهَا بِالْمَشِيئَةِ . [ ص: 115 ] وَقَالَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=4863&ayano=53وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا } وَقَالَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=2102&ayano=17قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا } الْآيَتَيْنِ . وَقَالَ فِي اتِّخَاذِهِمْ قُرْبَانًا : { nindex.php?page=tafseer&surano=4100&ayano=39مَا نَعْبُدُهُمْ إلَّا لِيُقَرِّبُونَا إلَى اللَّهِ زُلْفَى } . وَقَالَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=4584&ayano=46فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ } .