أدب الناس معه

[فصل]

nindex.php?page=treesubj&link=24908يكره أن يقول: نسيت آية كذا ، بل يقول: أنسيتها أو أسقطتها، فقد ثبت في الصحيحين عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [ ص: 170 ] لا يقول أحدكم نسيت آية كذا وكذا، بل هو شيء نسي .

وفي رواية في الصحيحين أيضا: nindex.php?page=hadith&LINKID=665236بئسما لأحدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي .

وثبت في الصحيحين أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=658319سمع رجلا يقرأ فقال: رحمه الله؛ لقد ذكرني آية كنت أسقطتها وفي رواية في الصحيح: كنت أنسيتها .

وأما ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=11998ابن أبي داود ، عن أبي عبد الرحمن السلمي التابعي الجليل أنه قال: لا تقل: أسقطت آية، قل: أغفلت فهو خلاف ما ثبت في الحديث الصحيح، فالاعتماد على الحديث، وهو جواز (أسقطت) وعدم الكراهة فيه.

أَدَبُ النَّاسِ مَعَهُ

[فَصْلٌ]

nindex.php?page=treesubj&link=24908يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَذَا ، بَلْ يَقُولُ: أُنْسِيتُهَا أَوْ أُسْقِطْتُهَا، فَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: [ ص: 170 ] لَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا، بَلْ هُوَ شَيْءٌ نُسِّيَ .

وَفِي رِوَايَةٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضًا: nindex.php?page=hadith&LINKID=665236بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتِ وَكَيْتِ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ .

وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=658319سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ فَقَالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ؛ لَقَدْ ذَكَّرَنِي آيَةً كُنْتُ أُسْقِطْتُهَا وَفِي رِوَايَةٍ فِي الصَّحِيحِ: كُنْتُ أُنْسِيتُهَا .

وَأَمَّا مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ التَّابِعِيِّ الْجَلِيلِ أَنَّهُ قَالَ: لَا تَقُلْ: أُسْقِطْتُ آيَةً، قُلْ: أُغْفِلْتُ فَهُوَ خِلَافُ مَا ثَبَتَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ، فَالِاعْتِمَادُ عَلَى الْحَدِيثِ، وَهُوَ جَوَازُ (أُسْقِطْتُ) وَعَدَمُ الْكَرَاهَةِ فِيهِ.