حكم إضافة القراءة

[فصل]

nindex.php?page=treesubj&link=28883يجوز أن يقال: سورة البقرة، وسورة آل عمران، وسورة النساء ، وسورة المائدة، وسورة الأنعام، وكذا الباقي، لا كراهة في ذلك.

وكره بعض المتقدمين هذا، وقال: يقال: السورة التي يذكر فيها البقرة، والسورة التي يذكر فيها آل عمران، والسورة التي يذكر فيها النساء، وكذا البواقي.

والصواب الأول، فقد ثبت في الصحيحين عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: سورة البقرة، وسورة الكهف، وغيرهما مما لا يحصى، وكذلك عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم.

قال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة .

وعنه في الصحيحين: [ ص: 171 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=684215قرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سورة النساء .

والأحاديث وأقوال السلف في هذا أكثر من أن تحصر.

وفي السورة لغتان: الهمز وتركه، والترك أفصح، وهو الذي جاء به القرآن، وممن ذكر اللغتين ابن قتيبة في غريب الحديث.

حُكْمُ إِضَافَةِ الْقِرَاءَةِ

[فَصْلٌ]

nindex.php?page=treesubj&link=28883يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ: سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَسُورَةُ آلِ عِمْرَانَ، وَسُورَةُ النِّسَاءِ ، وَسُورَةُ الْمَائِدَةِ، وَسُورَةُ الْأَنْعَامِ، وَكَذَا الْبَاقِي، لَا كَرَاهَةَ فِي ذَلِكَ.

وَكَرِهَ بَعْضُ الْمُتَقَدِّمِينَ هَذَا، وَقَالَ: يُقَالُ: السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ، وَكَذَا الْبَوَاقِي.

وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ، فَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْلُهُ: سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَسُورَةُ الْكَهْفِ، وَغَيْرُهُمَا مِمَّا لَا يُحْصَى، وَكَذَلِكَ عَنِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ : هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ .

وَعَنْهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ: [ ص: 171 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=684215قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُورَةَ النِّسَاءِ .

وَالْأَحَادِيثُ وَأَقْوَالُ السَّلَفِ فِي هَذَا أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَرَ.

وَفِي السُّورَةِ لُغَتَانِ: الْهَمْزُ وَتَرْكُهُ، وَالتَّرْكُ أَفْصَحُ، وَهُوَ الَّذِي جَاءَ بِهِ الْقُرْآنُ، وَمِمَّنْ ذَكَرَ اللُّغَتَيْنِ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ.