( ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب وحدها ) لحديث أبي قتادة { أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب } وهذا بيان الأفضل هو الصحيح ، لأن القراءة فرض في الركعتين على ما يأتيك من بعد إن شاء الله [ ص: 316 ] تعالى

التالي السابق

عرض الحاشية

( قوله لحديث أبي قتادة ) في الصحيحين عنه { أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورتين ، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الآية أحيانا ويطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية } ، وهكذا في الصبح ، وهذا لا يعم الصلوات والذي يعمها ما في مسند إسحاق بن راهويه عن رفاعة بن رافع الأنصاري { كان عليه الصلاة والسلام يقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب } ( قوله هو الصحيح ) احتراز عن [ ص: 316 ] رواية الحسن عن أبي حنيفة أنها واجبة يلزم بتركها السهو