الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30202_30489_30658nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=56يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون ؛ تفسيرها: قيل: إنهم أمروا بالهجرة من الموضع الذي لا تمكنهم فيه عبادة الله - عز وجل - وأداء فرائضه؛ وأصل هذا فيمن كان يمكنه ممن آمن وكان لا يمكنه إظهار إيمانه؛ وكذلك يجب على كل من كان في بلد يعمل فيه بالمعاصي؛ ولا يمكنه بغير ذلك أن يهاجر وينتقل إلى حيث يتهيأ له أن يعبد الله حق عبادته. وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=56فإياي فاعبدون ؛ " إياي " ؛ منصوب بفعل مضمر؛ الذي ظهر يفسره؛ المعنى: " فاعبدوا إياي فاعبدوني " ؛ فاستغنى بأحد الفعلين؛ أعني الثاني عن إظهار الأول؛ فإذا قلت: " فإياي فاعبدوا " ؛ فـ " إياي " ؛ منصوب بما بعد الفاء؛ [ ص: 173 ] ولا تنصبه بفعل مضمر؛ كما أنك إذا قلت: " بزيد فامرر " ؛ فالباء متعلقة بـ " امرر " ؛ والمعنى: " إن أرضي واسعة فاعبدون " ؛ فالفاء إذا قلت: " زيدا فاضرب " ؛ لا يصلح إلا أن تكون جوابا للشرط؛ كأن قائلا قال: " أنا لا أضرب عمرا " ؛ ولكني أضرب زيدا؛ فقلت أنت مجيبا له: " فاضرب زيدا " ؛ ثم قلت: " زيدا فاضرب " ؛ فجعلت تقديم الاسم بدلا من الشرط؛ كأنك قلت: " إن كان الأمر على ما تصف فاضرب زيدا " ؛ وهذا مذهب جميع النحويين البصريين.
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات