nindex.php?page=treesubj&link=28908_31788_32024_34199_34207_34214_34225nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69وما علمناه الشعر وما ينبغي له ؛ أي: ما علمنا محمدا - صلى الله عليه وسلم - قول الشعر؛ وما ينبغي له؛ أي: ما يتسهل له ذلك؛ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69إن هو إلا ذكر وقرآن مبين ؛ أي: الذي أتى به النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ وزعم الكفار أنه شعر؛ ما هو بشعر؛ [ ص: 294 ] وليس يوجب هذا أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يتمثل ببيت شعر قط؛ إنما يوجب هذا أن يكون النبي - عليه السلام - ليس بشاعر؛ وأن يكون القرآن الذي أتى به من عند الله؛ لأنه مباين لكلام المخلوقين؛ وأوزان أشعار العرب؛ والقرآن آية معجزة؛ تدل على أن نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم - وآياته ثابتة أبدا.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31788_32024_34199_34207_34214_34225nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ ؛ أَيْ: مَا عَلَّمْنَا مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْلَ الشِّعْرِ؛ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ؛ أَيْ: مَا يَتَسَهَّلُ لَهُ ذَلِكَ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=69إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ ؛ أَيْ: اَلَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ وَزَعَمَ الْكُفَّارُ أَنَّهُ شِعْرٌ؛ مَا هُوَ بِشِعْرٍ؛ [ ص: 294 ] وَلَيْسَ يُوجِبُ هَذَا أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَتَمَثَّلْ بِبَيْتِ شِعْرٍ قَطُّ؛ إِنَّمَا يُوجِبُ هَذَا أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَيْسَ بِشَاعِرٍ؛ وَأَنْ يَكُونَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَتَى بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ؛ لِأَنَّهُ مُبَايِنٌ لِكَلَامِ الْمَخْلُوقِينَ؛ وَأَوْزَانِ أَشْعَارِ الْعَرَبِ؛ وَالْقُرْآنُ آيَةٌ مُعْجِزَةٌ؛ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ نُبُوَّةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَآيَاتِهِ ثَابِتَةٌ أَبَدًا.