nindex.php?page=treesubj&link=28908_30291_32022_33385_34182nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=32يوم التناد ؛ " التناد " ؛ بكسر الدال؛ وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: " يوم التنادي " ؛ بإثبات الياء؛ وأكثر القراءة: " التناد " ؛ وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: " يوم التناد " ؛ بتشديد الدال؛ والأصل: " التنادي " ؛ وإثبات الياء الوجه؛ وحذفها حسن جميل؛ لأن الكسرة تدل عليها الياء؛ وهو رأس آية؛ وأواخر هذه الآيات على الدال؛ ومعنى " يوم التنادي " : " يوم ينادي أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا؛ وينادي أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء " ؛ ويجوز - والله أعلم - أن يكون " يوم التناد " ؛ يوم يدعى كل أناس بإمامهم؛ ومن قرأ: " يوم التناد " ؛ بتشديد الدال؛ فهو من قولهم: " ند فلان " ؛ و " ند البعير " ؛ إذا هرب على وجهه؛ ومما يدل على هذا قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=33يوم تولون مدبرين ؛ وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=34يوم يفر المرء من أخيه nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=35وأمه وأبيه ؛ [ ص: 374 ] وجاء في التفسير أنهم يؤمر بهم إلى النار؛ فيفرون؛ ولا يعصمهم من النار عاصم.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30291_32022_33385_34182nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=32يَوْمَ التَّنَادِ ؛ " اَلتَّنَادِ " ؛ بِكَسْرِ الدَّالِ؛ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: " يَوْمَ التَّنَادِي " ؛ بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ؛ وَأَكْثَرُ الْقِرَاءَةِ: " اَلتَّنَادِ " ؛ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: " يَوْمَ التَّنَادِّ " ؛ بِتَشْدِيدِ الدَّالِ؛ وَالْأَصْلُ: " اَلتَّنَادِي " ؛ وَإِثْبَاتُ الْيَاءِ الْوَجْهُ؛ وَحَذْفُهَا حَسَنٌ جَمِيلٌ؛ لِأَنَّ الْكَسْرَةَ تَدُلُّ عَلَيْهَا الْيَاءُ؛ وَهُوَ رَأْسُ آيَةٍ؛ وَأَوَاخِرُ هَذِهِ الْآيَاتِ عَلَى الدَّالِ؛ وَمَعْنَى " يَوْمَ التَّنَادِي " : " يَوْمَ يُنَادِي أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا؛ وَيُنَادِي أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ " ؛ وَيَجُوزُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنْ يَكُونَ " يَوْمَ التَّنَادِ " ؛ يَوْمَ يُدْعَى كُلُّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ؛ وَمَنْ قَرَأَ: " يَوْمَ التَّنَادِّ " ؛ بِتَشْدِيدِ الدَّالِ؛ فَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ: " نَدَّ فُلَانٌ " ؛ وَ " نَدَّ الْبَعِيرُ " ؛ إِذَا هَرَبَ عَلَى وَجْهِهِ؛ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=33يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ؛ وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=34يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=35وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ؛ [ ص: 374 ] وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهُمْ يُؤْمَرُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ؛ فَيَفِرُّونَ؛ وَلَا يَعْصِمُهُمْ مِنَ النَّارِ عَاصِمٌ.