وقوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29497_29690_29785_29786_30311_30364_30442_30539_30614_34131_34308nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=70وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ؛ معنى " تبسل بعملها " : تكون غير قادرة على التخلص؛ و " المستبسل " : المستسلم؛ الذي يعلم أنه لا يقدر على التخلص؛ قال الشاعر :

وإبسالي بني بغير جرم ... بعوناه ولا بدم مراق

أي : إسلامي إياهم؛ وقيل : " أن تبسل " : ترهن؛ والمعنى واحد؛ ويقال : " أسد [ ص: 262 ] باسل " ؛ و " شجاع باسل " ؛ وتأويله أن معه من الإقدام ما يستبسل له قرنه؛ ويقال : " هذا بسل عليك " ؛ أي : حرام عليك؛ فجائز أن يكون " أسد باسل " ؛ من هذا؛ أي : لا يقدر عليه؛ ويقال : " أعط الرافي بسلته " ؛ أي : أجرته؛ وإنما تأويله أنه عمل الشيء الذي قد استبسل صاحبه معه.

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29497_29690_29785_29786_30311_30364_30442_30539_30614_34131_34308nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=70وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ ؛ مَعْنَى " تُبْسَلُ بِعَمَلِهَا " : تَكُونُ غَيْرَ قَادِرَةٍ عَلَى التَّخَلُّصِ؛ وَ " اَلْمُسْتَبْسِلُ " : اَلْمُسْتَسْلِمُ؛ الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى التَّخَلُّصِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

وَإِبْسَالِي بَنِيَّ بِغَيْرِ جُرْمٍ ... بَعَوْنَاهُ وَلَا بِدَمٍ مُرَاقِ

أَيْ : إِسْلَامِي إِيَّاهُمْ؛ وَقِيلَ : " أَنْ تُبْسَلَ " : تُرْهَنَ؛ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ؛ وَيُقَالُ : " أَسَدٌ [ ص: 262 ] بَاسِلٌ " ؛ وَ " شُجَاعٌ بَاسِلٌ " ؛ وَتَأْوِيلُهُ أَنَّ مَعَهُ مِنَ الْإِقْدَامِ مَا يَسْتَبْسِلُ لَهُ قِرْنُهُ؛ وَيُقَالُ : " هَذَا بَسْلٌ عَلَيْكَ " ؛ أَيْ : حَرَامٌ عَلَيْكَ؛ فَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ " أَسَدٌ بَاسِلٌ " ؛ مِنْ هَذَا؛ أَيْ : لَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ؛ وَيُقَالُ : " أَعْطِ الرَّافِيَ بَسْلَتَهُ " ؛ أَيْ : أُجْرَتَهُ؛ وَإِنَّمَا تَأْوِيلُهُ أَنَّهُ عَمِلَ الشَّيْءَ الَّذِي قَدِ اسْتَبْسَلَ صَاحِبُهُ مَعَهُ.