الرابعة : يحرم ، وهو كبيرة على نص المن بالصدقة وغيرها : الكبيرة ما فيه حد في الدنيا ، أو وعيد في الآخرة ، ويبطل الثواب بذلك ، وللأصحاب خلاف فيه ، وفيه بطلان طاعة بمعصية ، واختار أحمد الشيخ تقي الدين الإحباط ، لمعنى الموازنة ، قال في الفروع : ويحتمل أن يحرم المن ، إلا عند من كفر إحسانه وأساء إليه ، فله أن يعدد إحسانه .