قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=4212_4192_4210_4203نذر صيام أيام معدودة : لم يلزمه التتابع ، إلا أن يشترطه ) يعني : أو ينويه . وهذا المذهب . نص عليه . وجزم به في المحرر ، والوجيز ، والمنور ، ومنتخب الأدمي ، وتذكرة ابن عبدوس ، وغيرهم . وقدمه في الفروع ، وغيره . وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح ، وغيرهما . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يلزمه التتابع مطلقا . اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي . وقدمه في الرعايتين ، والحاوي الصغير .

تنبيه : دخل في قوله " وإن نذر صيام أيام معدودة " لو كانت ثلاثين يوما . وهو كذلك . فلا يلزمه التتابع فيها إلا بشرط أو نية . كما لو قال عشرين ونحوها . وهو إحدى الروايتين . جزم به في المحرر ، والمنور ، وتذكرة ابن عبدوس ، ومنتخب الأدمي . وهو وجه في الرعايتين .

والرواية الثانية : لا يلزمه التتابع فيها ، وإن لزمه في غيرها . وهو المذهب . نص عليه . وقدمه في الرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع ، وغيرهم . لأنه لو أراد التتابع لقال " شهرا " .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=4212_4192_4210_4203نَذَرَ صِيَامَ أَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ : لَمْ يَلْزَمْهُ التَّتَابُعُ ، إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ ) يَعْنِي : أَوْ يَنْوِيَهُ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ ، وَغَيْرِهِمْ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ . وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَغَيْرُهُمَا . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ مُطْلَقًا . اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .

تَنْبِيهٌ : دَخَلَ فِي قَوْلِهِ " وَإِنْ نَذَرَ صِيَامَ أَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ " لَوْ كَانَتْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا . وَهُوَ كَذَلِكَ . فَلَا يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ فِيهَا إلَّا بِشَرْطٍ أَوْ نِيَّةٍ . كَمَا لَوْ قَالَ عِشْرِينَ وَنَحْوَهَا . وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ . جُزِمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ ، وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ . وَهُوَ وَجْهٌ فِي الرِّعَايَتَيْنِ .

وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : لَا يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ فِيهَا ، وَإِنْ لَزِمَهُ فِي غَيْرِهَا . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِمْ . لِأَنَّهُ لَوْ أَرَادَ التَّتَابُعَ لَقَالَ " شَهْرًا " .