هِيَ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا، مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّحْوِيلِ وَالِانْتِقَالِ.

وَفِي الشَّرْعِ: nindex.php?page=treesubj&link=5700نَقْلُ حَقٍّ مِنْ ذِمَّةٍ إِلَى ذِمَّةٍ، فَكَأَنَّ الْمَالَ حُوِّلَ مِنْ ذِمَّةِ الْمُحِيلِ إِلَى ذِمَّةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ وَهِيَ مَجْمَعٌ عَلَيْهَا، وَالْأَصَحُّ عِنْدَنَا: أَنَّهَا بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ اسْتُثْنِيَ لِلْحَاجَةِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15611ثَعْلَبٌ: تَقُولُ: أَحَلْتُ فُلَانًا عَلَى فُلَانٍ بِالدَّيْنِ إِحَالَةً. قَالَ ابْنُ طَرِيفٍ: مَعْنَاهُ أَتْبَعْتُهُ عَلَى غَرِيمٍ لِيَأْخُذَهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13145ابْنُ دَرَسْتَوَيْهِ: يَعْنِي أَزَالَ عَنْ نَفْسِهِ الدَّيْنَ إِلَى غَيْرِهِ وَحَوَّلَهُ تَحْوِيلًا. وَفِي "نَوَادِرِ اللِّحْيَانِيِّ": أُحِيلُهُ إِحَالَةً وَإِحَالًا.