مسألة [ يجوز nindex.php?page=treesubj&link=20756_20755إثبات قراءة حكما لا علما بخبر الواحد ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=12604القاضي أبو بكر في الانتصار " : قال قوم من الفقهاء [ ص: 215 ] والمتكلمين : يجوز إثبات قراءات وقراءة حكما لا علما بخبر الواحد دون الاستفاضة ، وكره ذلك أهل الحق ، وامتنعوا منه .

وقال قوم من المتكلمين : إنه يسوغ nindex.php?page=treesubj&link=20757_20756_20755إعمال الرأي والاجتهاد في إثبات قراءة وأوجه وأحرف إذا كان صوابا في اللغة ، ومما سوغ التكلم بها ولم يقحم حجة بأن النبي صلى الله عليه وسلم ، قرأ بها بخلاف موجب رأي القائسين واجتهاد المجتهدين ، وأبى ذلك أهل الحق ومنعوه وخطئوا من قال بذلك وصار إليه . ا هـ .

مَسْأَلَةٌ [ يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=20756_20755إثْبَاتُ قِرَاءَةٍ حُكْمًا لَا عِلْمًا بِخَبَرِ الْوَاحِدِ ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12604الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ فِي الِانْتِصَارِ " : قَالَ قَوْمٌ مِنْ الْفُقَهَاءِ [ ص: 215 ] وَالْمُتَكَلِّمِينَ : يَجُوزُ إثْبَاتُ قِرَاءَاتٍ وَقِرَاءَةٍ حُكْمًا لَا عِلْمًا بِخَبَرِ الْوَاحِدِ دُونَ الِاسْتِفَاضَةِ ، وَكَرِهَ ذَلِكَ أَهْلُ الْحَقِّ ، وَامْتَنَعُوا مِنْهُ .

وَقَالَ قَوْمٌ مِنْ الْمُتَكَلِّمِينَ : إنَّهُ يَسُوغُ nindex.php?page=treesubj&link=20757_20756_20755إعْمَالُ الرَّأْيِ وَالِاجْتِهَادِ فِي إثْبَاتِ قِرَاءَةٍ وَأَوْجُهٍ وَأَحْرُفٍ إذَا كَانَ صَوَابًا فِي اللُّغَةِ ، وَمِمَّا سَوَّغَ التَّكَلُّمَ بِهَا وَلَمْ يُقْحَمْ حُجَّةً بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَرَأَ بِهَا بِخِلَافِ مُوجَبِ رَأْيِ الْقَائِسِينَ وَاجْتِهَادِ الْمُجْتَهِدِينَ ، وَأَبَى ذَلِكَ أَهْلُ الْحَقِّ وَمَنَعُوهُ وَخَطَّئُوا مَنْ قَالَ بِذَلِكَ وَصَارَ إلَيْهِ . ا هـ .