المطلب التاسع: nindex.php?page=treesubj&link=33307المساقاة والمزارعة لمال اليتيم ونحوه

يجوز للولي أن يدفع أرض اليتيم مزارعة، وشجره مساقاة; لأن عمل الولي في اليتيم منوط لمصلحته، وهذا من مصلحته.

وجاء في الفواكه العديدة: «الظاهر: أنه يجوز لولي اليتيم مساقاة شخص على عقاره بأقل مما يعطيه غيره للمصلحة من كونه أكثر سقيا للنخل أو أمينا».

[ ص: 286 ] لكن هل للولي أن يزارع نفسه، أو يساقي نفسه، يرد في هذا الخلاف السابق في أخذ الولي جزءا من ربح مال اليتيم مقابل المضاربة به.

وتقدم جواز ذلك على الراجح.

واشترط الحنفية: أن يكون البذر من الوصي; لأنه لما جعل البذر على نفسه يصير مستأجرا أرض اليتيم ببعض الخارج، وإجارة الوصي أرض اليتيم من نفسه تجوز... فإن كان البذر من اليتيم، فيشترط أن يشهد الولي عند عقد المزارعة أنه يأخذها مزارعة، أو يشهد عند الزرع أنه ضامن للبذر، وأنه استأجر الأرض من نفسه وكان في ذلك خيرا لليتيم.

* * *

الْمَطْلَبُ التَّاسِعُ: nindex.php?page=treesubj&link=33307الْمُسَاقَاةُ وَالْمُزَارَعَةُ لِمَالِ الْيَتِيمِ وَنَحْوِهِ

يَجُوزُ لِلْوَلِيِّ أَنْ يَدْفَعَ أَرْضَ الْيَتِيمِ مُزَارَعَةً، وَشَجَرَهُ مُسَاقَاةً; لِأَنَّ عَمَلَ الْوَلِيِّ فِي الْيَتِيمِ مَنُوطٌ لِمَصْلَحَتِهِ، وَهَذَا مِنْ مَصْلَحَتِهِ.

وَجَاءَ فِي الْفَوَاكِهِ الْعَدِيدَةِ: «الظَّاهِرُ: أَنَّهُ يَجُوزُ لِوَلِيِّ الْيَتِيمِ مُسَاقَاةَ شَخْصٍ عَلَى عَقَارِهِ بِأَقَلَّ مِمَّا يُعْطِيهِ غَيْرَهُ لِلْمَصْلَحَةِ مِنْ كَوْنِهِ أَكْثَرَ سَقْيًا لِلنَّخْلِ أَوْ أَمِينًا».

[ ص: 286 ] لَكِنْ هَلْ لِلْوَلِيِّ أَنْ يُزَارِعَ نَفْسَهُ، أَوْ يُسَاقِيَ نَفْسَهُ، يَرِدُ فِي هَذَا الْخِلَافُ السَّابِقُ فِي أَخْذِ الْوَلِيِّ جُزْءًا مِنْ رِبْحِ مَالِ الْيَتِيمِ مُقَابِلَ الْمُضَارَبَةِ بِهِ.

وَتَقَدَّمَ جَوَازُ ذَلِكَ عَلَى الرَّاجِحِ.

وَاشْتَرَطَ الْحَنَفِيَّةُ: أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ مِنَ الْوَصِيِّ; لِأَنَّهُ لَمَّا جَعَلَ الْبَذْرَ عَلَى نَفْسِهِ يَصِيرُ مُسْتَأْجِرًا أَرْضَ الْيَتِيمِ بِبَعْضِ الْخَارِجِ، وَإِجَارَةُ الْوَصِيِّ أَرْضَ الْيَتِيمِ مِنْ نَفْسِهِ تَجُوزُ... فَإِنْ كَانَ الْبَذْرُ مِنَ الْيَتِيمِ، فَيُشْتَرَطُ أَنْ يُشْهِدَ الْوَلِيُّ عِنْدَ عَقْدِ الْمُزَارَعَةِ أَنَّهُ يَأْخُذُهَا مُزَارَعَةً، أَوْ يُشْهِدَ عِنْدَ الزَّرْعِ أَنَّهُ ضَامِنٌ لِلْبَذْرِ، وَأَنَّهُ اسْتَأْجَرَ الْأَرْضَ مِنْ نَفْسِهِ وَكَانَ فِي ذَلِكَ خَيْرًا لِلْيَتِيمِ.

* * *