المطلب السادس والعشرون : nindex.php?page=treesubj&link=33654خلط الولي ماله بمال اليتيم

إذا كان خلط مال اليتيم بمال الولي أرفق به، وألين في الجبر، وإن كان إفراده أرفق به أفرده; لقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=220ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم .

أي: ضيق عليكم وشدد، من قولهم: أعنت فلان فلانا; إذا ضيق عليه وشدد.

(340) وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: « لما أنزل الله عز وجل: [ ص: 342 ] nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=34ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ، و nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=10إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انطلق من كان عنده يتيم، فعزل طعامه من طعامه، وشرابه من شرابه، فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد، فاشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=220ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامه، وشرابهم بشرابه».

ولا يخلط ماله بمال اليتيم إلا ما كان مأكولا كالدقيق واللحم ونحوه مما لا بد للإرفاق، وعليه حملت الآية.

* * *

[ ص: 343 ]

الْمَطْلَبُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=33654خَلْطُ الْوَلِيِّ مَالِهِ بِمَالِ الْيَتِيمِ

إِذَا كَانَ خَلْطُ مَالِ الْيَتِيمِ بِمَالِ الْوَلِيِّ أَرْفَقَ بِهِ، وَأَلْيَنَ فِي الْجَبْرِ، وَإِنْ كَانَ إِفْرَادُهُ أَرْفَقَ بِهِ أَفْرَدَهُ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=220وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لأَعْنَتَكُمْ .

أَيْ: ضَيَّقَ عَلَيْكُمْ وَشَدَّدَ، مِنْ قَوْلِهِمْ: أَعَنْتَ فُلَانٌ فُلَانًا; إِذَا ضَيَّقَ عَلَيْهِ وَشَدَّدَ.

(340) وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: « لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: [ ص: 342 ] nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=34وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، و nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا انْطَلَقَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ، فَعَزَلَ طَعَامَهُ مِنْ طَعَامِهِ، وَشَرَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ، فَجَعَلَ يَفْضُلُ مِنْ طَعَامِهِ فَيُحْبَسُ لَهُ حَتَّى يَأْكُلَهُ أَوْ يَفْسُدَ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=220وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فَخَلَطُوا طَعَامَهُمْ بِطَعَامِهِ، وَشَرَابَهُمْ بِشَرَابِهِ».

وَلَا يَخْلِطُ مَالَهُ بِمَالِ الْيَتِيمِ إِلَّا مَا كَانَ مَأْكُولًا كَالدَّقِيقِ وَاللَّحْمِ وَنَحْوِهِ مِمَّا لَا بُدَّ لِلْإِرْفَاقِ، وَعَلَيْهِ حُمِلَتِ الْآيَةُ.

* * *

[ ص: 343 ]