م11 - واختلفوا : في nindex.php?page=treesubj&link=10968العبد إذا تزوج بغير إذن سيده ودخل بها وسمى لها مهرا .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : إن عتق لزمه مهر مثلها وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لها المسمى كاملا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : لها مهر المثل .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد روايتان إحداهما كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي والأخرى تجب عليه خمسا المسمى ما لم تزد على قيمته .

فإن كان المسمى أكثر من قيمته لم يلزم سيده إلا قيمته أو تسليمه آخذا بقول nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان - رضي الله عنه لأن مذهب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه يتعلق برقبته بعد الدخول .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قولان الجديد منهما أنه يتعلق بذمته .

مَ11 - وَاخْتَلَفُوا : فِي nindex.php?page=treesubj&link=10968الْعَبْدِ إِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ وَدَخَلَ بِهَا وَسَمَّى لَهَا مَهْرًا .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : إِنْ عُتِقَ لَزِمَهُ مَهْرُ مِثْلِهَا وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَهَا الْمُسَمَّى كَامِلًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا كَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ وَالْأُخْرَى تَجِبُ عَلَيْهِ خُمْسَا الْمُسَمَّى مَا لَمْ تَزِدْ عَلَى قِيمَتِهِ .

فَإِنْ كَانَ الْمُسَمَّى أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ لَمْ يَلْزَمْ سَيِّدَهُ إِلَّا قِيمْتُهُ أَوْ تَسْلِيمُهُ آخِذًا بِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأَنَّ مَذْهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ أَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ بَعْدَ الدُّخُولِ .

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ قَوْلَانِ الْجَدِيدُ مِنْهُمَا أَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ .