م6 - واتفقوا : على أن nindex.php?page=treesubj&link=16922الجنين يتذكى بذكاة أمه ، فإذا نحر بعير أو ذبحت شاة ، أو بقرة ، فوجدت في جوفها جنين ميت تام الخلق ، فإنه يكون ذكيا بذكاة أمه ، إلا nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة [ ص: 584 ] فإنه قال : لا يتذكى بذكاة أمه .

فإن خرج الجنين ولم ينبت شعره ولم يتم خلقه .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : لا يجوز أكله ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : يجوز أكله .

واتفقوا : على أنه إذا خرج حيا يعيش مثله لم يبح إلا بذبح .

م6 - وَاتَّفَقُوا : عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=16922الْجَنِينَ يَتَذَكَّى بِذَكَاةِ أُمِّهِ ، فَإِذَا نُحِرَ بَعِيرٌ أَوْ ذُبِحَتْ شَاةٌ ، أَوْ بَقَرَةٌ ، فَوُجِدَتْ فِي جَوْفِهَا جَنِينٌ مَيِّتٌ تَامُّ الْخَلْقِ ، فَإِنَّهُ يَكُونُ ذَكِيًّا بِذَكَاةِ أُمِّهِ ، إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبَا حَنِيفَةَ [ ص: 584 ] فَإِنَّهُ قَالَ : لَا يَتَذَكَى بِذَكَاةِ أُمِّهِ .

فَإِنْ خَرَجَ الْجَنِينُ وَلَمْ يَنْبُتْ شَعْرُهُ وَلَمْ يَتِمَّ خَلْقُهُ .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ : لَا يَجُوزُ أَكْلُهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : يَجُوزُ أَكْلُهُ .

وَاتَّفَقُوا : عَلَى أَنَّهُ إِذَا خَرَجَ حَيًّا يَعِيشُ مِثْلُهُ لَمْ يُبَحْ إِلَّا بِذَبْحٍ .