القول في nindex.php?page=treesubj&link=28989_31935تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=68وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ( 68 ) nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=69قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا ( 69 ) )

يقول عز ذكره مخبرا عن قول العالم لموسى : وكيف تصبر يا موسى على ما ترى مني من الأفعال التي لا علم لك بوجوه صوابها ، وتقيم معي عليها ، وأنت إنما تحكم على صواب المصيب وخطأ المخطئ بالظاهر الذي عندك ، وبمبلغ علمك ، وأفعالي تقع بغير دليل ظاهر لرأي عينك على صوابها ، لأنها تبتدئ لأسباب تحدث آجلة غير عاجلة ، لا علم لك بالحادث عنها ، لأنها غيب ، ولا تحيط بعلم الغيب خبرا يقول علما ، قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=69ستجدني إن شاء الله صابرا ) على ما أرى منك وإن كان خلافا لما هو عندي صواب ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=69ولا أعصي لك أمرا ) يقول : وأنتهي إلى ما تأمرني ، وإن لم يكن موافقا هواي .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28989_31935تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=68وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ( 68 ) nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=69قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ( 69 ) )

يَقُولُ عَزَّ ذِكْرُهُ مُخْبِرًا عَنْ قَوْلِ الْعَالِمِ لِمُوسَى : وَكَيْفَ تَصْبِرُ يَا مُوسَى عَلَى مَا تَرَى مِنِّي مِنَ الْأَفْعَالِ الَّتِي لَا عِلْمَ لَكَ بِوُجُوهِ صَوَابِهَا ، وَتُقِيمُ مَعِيَ عَلَيْهَا ، وَأَنْتَ إِنَّمَا تَحْكُمُ عَلَى صَوَابِ الْمُصِيبِ وَخَطَأِ الْمُخْطِئِ بِالظَّاهِرِ الَّذِي عِنْدَكَ ، وَبِمَبْلَغِ عِلْمِكَ ، وَأَفْعَالِي تَقَعُ بِغَيْرِ دَلِيلٍ ظَاهِرٍ لِرَأْيِ عَيْنِكَ عَلَى صَوَابِهَا ، لِأَنَّهَا تَبْتَدِئُ لِأَسْبَابٍ تَحْدُثُ آجِلَةً غَيْرَ عَاجِلَةٍ ، لَا عِلْمَ لَكَ بِالْحَادِثِ عَنْهَا ، لِأَنَّهَا غَيْبٌ ، وَلَا تُحِيطُ بِعِلْمِ الْغَيْبِ خَبَرًا يَقُولُ عِلْمًا ، قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=69سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا ) عَلَى مَا أَرَى مِنْكَ وَإِنْ كَانَ خِلَافًا لِمَا هُوَ عِنْدِي صَوَابٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=69وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ) يَقُولُ : وَأَنْتَهِي إِلَى مَا تَأْمُرُنِي ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُوَافِقًا هَوَايَ .