الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5409 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11814سليمان الشيباني حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16333عبد الرحمن بن الأسود عن nindex.php?page=showalam&ids=13705أبيه قال سألت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=hadith&LINKID=655300عن الرقية من الحمة فقالت nindex.php?page=treesubj&link=17257_17441_32190_32192رخص النبي صلى الله عليه وسلم الرقية من كل ذي حمة
قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=32192_32190رقية الحية والعقرب ) أي مشروعية ذلك ، وأشار بالترجمة إلى ما ورد في بعض طرق حديث الباب على ما سأذكره .
قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد ) هو ابن زياد ، وبذلك جزم أبو نعيم حيث أخرج الحديث من طريق محمد بن عبيد بن حسان عنه .
قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=11814سليمان الشيباني ) هو أبو إسحاق مشهور بكنيته أكثر من اسمه .
قوله : ( رخص ) فيه إشارة إلى أن النهي عن الرقى كان متقدما ، وقد بينت ذلك في الباب الأول .
قوله : ( من كل ذي حمة ) بضم المهملة وتخفيف الميم ، تقدم بيانها في " باب ذات الجنب " وأن المراد بها ذوات السموم ، ووقع في رواية أبي الأحوص عن الشيباني بسنده " nindex.php?page=hadith&LINKID=842332رخص في الرقية من الحية والعقرب .