( ابْنَ خَرَّبُوذٍ ) : بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ وَضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَذَالٍ مُعْجَمَةٍ ( يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ) : أَيْ يُشِيرُ إِلَيْهِ ( ثُمَّ يُقَبِّلُهُ ) : أَيْ بَدَلَ الْحَجَرِ [ ص: 262 ] لِلْمَاشِي . قَالَ فِي سُبُلِ السَّلَامِ : وَالْحَدِيثُ دَالٌّ عَلَى أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=33021يُجْزِئُ عَنِ اسْتِلَامِهِ بِالْيَدِ بِآلَةٍ وَيُقَبِّلُ الْآلَةَ كَالْمِحْجَنِ وَالْعَصَا ، وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=3543إِذَا اسْتَلَمَهُ بِيَدِهِ قَبَّلَ يَدَهُ أي الْحجر الأسود فَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ لِعَطَاءٍ هَلْ رَأَيْتَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَلَمُوا قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنَ عُمَرَ وَأَبَا سَعِيدٍ nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبَا هُرَيْرَةَ إِذَا اسْتَلَمُوا قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ . فَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ اسْتِلَامُهُ لِأَجْلِ الزَّحْمَةِ قَامَ حِيَالَهُ وَرَفَعَ يَدَهُ وَكَبَّرَ لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=753013يَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ إِنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ ، لَا تُزَاحِمْ عَلَى الْحَجَرِ فَتُؤْذِيَ الضُّعَفَاءَ ، إِنْ وَجَدْتَ خَلْوَةً فَاسْتَلِمْهُ وَإِلَّا فَاسْتَقْبِلْهُ وَهَلِّلْ وَكَبِّرْ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَزْرَقِيُّ . وَإِذَا أَشَارَ بِيَدِهِ إلى الْحجر الأسود فهل يقبلها فَلَا يُقَبِّلُهَا لِأَنَّهُ لَا يُقَبَّلُ إِلَّا الْحَجَرُ أَوْ مَا مَسَّ الْحَجَرَ ، انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : nindex.php?page=showalam&ids=11871وَأَبُو الطُّفَيْلِ هُوَ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .