nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268nindex.php?page=treesubj&link=28973_30538والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم .

عطف على جملة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268الشيطان يعدكم الفقر لإظهار الفرق بين ما تدعو إليه وساوس الشيطان وما تدعو إليه أوامر الله تعالى ، والوعد فيه حقيقة لا محالة ، والقول في تقديم اسم الجلالة على الخبر الفعلي في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268والله يعدكم على طريقة القول في تقديم اسم الشيطان في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268الشيطان يعدكم الفقر .

ومعنى " واسع " : أنه واسع الفضل ، والوصف بالواسع مشتق من ( وسع ) المتعدي : إذا عم بالعطاء ونحوه . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=7ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما وتقول العرب : لا يسعني أن أفعل كذا ، أي : لا أجد فيه سعة ، وفي حديث علي في وصف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قد وسع الناس بشره وخلقه فالمعنى هنا وسع الناس والعالمين بعطائه .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268nindex.php?page=treesubj&link=28973_30538وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ .

عَطْفٌ عَلَى جُمْلَةٍ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ لِإِظْهَارِ الْفَرْقِ بَيْنَ مَا تَدْعُو إِلَيْهِ وَسَاوِسُ الشَّيْطَانِ وَمَا تَدْعُو إِلَيْهِ أَوَامِرُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَالْوَعْدُ فِيهِ حَقِيقَةٌ لَا مَحَالَةَ ، وَالْقَوْلُ فِي تَقْدِيمِ اسْمِ الْجَلَالَةِ عَلَى الْخَبَرِ الْفِعْلِيِّ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ عَلَى طَرِيقَةِ الْقَوْلِ فِي تَقْدِيمِ اسْمِ الشَّيْطَانِ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ .

وَمَعْنَى " وَاسِعٌ " : أَنَّهُ وَاسِعُ الْفَضْلِ ، وَالْوَصْفُ بِالْوَاسِعِ مُشْتَقٌّ مِنْ ( وَسِعَ ) الْمُتَعَدِّي : إِذَا عَمَّ بِالْعَطَاءِ وَنَحْوِهِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=7رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا وَتَقُولُ الْعَرَبُ : لَا يَسَعُنِي أَنْ أَفْعَلَ كَذَا ، أَيْ : لَا أَجِدُ فِيهِ سَعَةً ، وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ فِي وَصْفِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَدْ وَسِعَ النَّاسَ بِشْرُهُ وَخُلُقُهُ فَالْمَعْنَى هُنَا وَسِعَ النَّاسَ وَالْعَالَمِينَ بِعَطَائِهِ .