ثم المفتوحة
ظرف للبعيد بمعنى هنالك ، قال تعالى : وإذا رأيت ثم رأيت ( الإنسان : 20 ) . وقرئ : فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد ( يونس : 46 ) ، أي هنالك الله شهيد ، بدليل : هنالك الولاية لله الحق ( الكهف : 44 ) . وقال في قوله : الطبري أثم إذا ما وقع آمنتم به ( يونس : 51 ) معناه : أهنالك ، وليست ثم العاطفة ، وهذا وهم اشتبه عليه المضمومة بالمفتوحة .