[ ص: 380 ] nindex.php?page=treesubj&link=28918سورة اقتربت ( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=3مستقر ولقد فقرأ أبو جعفر بخفض الراء ، وقرأ الباقون برفعها ، وتقدم وقف يعقوب على nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5تغن النذر في الوقف على الرسم ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6نكر لابن كثير في البقرة عند nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=67هزوا .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7خشعا أبصارهم فقرأ البصريان ، وحمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وخلف " خاشعا " بفتح الخاء وألف بعدها وكسر الشين مخففة ، وقرأ الباقون بضم الخاء وفتح الشين مشددة من غير ألف ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=44فتحنا في الأنعام ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12عيونا في البقرة ، وتقدم nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=25أؤلقي في الهمزتين من كلمة .

( واختلفوا ) في : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=26سيعلمون غدا فقرأ ابن عامر ، وحمزة بالخطاب ، وقرأ الباقون بالغيب ، وانفرد الكارزيني عن روح بالتخيير فيه ، ولم يذكره غيره .

( واتفقوا ) على nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45سيهزم الجمع بالياء مجهلا ، وانفرد ابن مهران عن روح بالنون مفتوحة وكسر الزاي . ونصب nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45الجمع لم يرو ذلك غيره ، وقال الهذلي : هو سهو .

قلت : هي قراءة أبي حيوة ، وجاءت عن زيد عن يعقوب .

( وفيها من الزوائد ثمان ياءات ) nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=186الداع إلى أثبتها وصلا أبو جعفر ، وأبو عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش ، وأثبتها في الحالين يعقوب ، nindex.php?page=showalam&ids=13869والبزي . nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=8إلى الداع أثبتها وصلا المدنيان ، وأبو عمرو ، وأثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب ، nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=16ونذر في الست المواضع ، أثبتها وصلا nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش ، وأثبتها في الحالين يعقوب .

[ ص: 380 ] nindex.php?page=treesubj&link=28918سُورَةُ اقْتَرَبَتْ ( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=3مُسْتَقِرٌّ وَلَقَدْ فَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِخَفْضِ الرَّاءِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِرَفْعِهَا ، وَتَقَدَّمَ وَقْفُ يَعْقُوبَ عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5تُغْنِ النُّذُرُ فِي الْوَقْفِ عَلَى الرَّسْمِ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6نُكُرٍ لِابْنِ كَثِيرٍ فِي الْبَقَرَةِ عِنْدَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=67هُزُوًا .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ فَقَرَأَ الْبَصْرِيَّانِ ، وَحَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، وَخَلَفٌ " خَاشِعًا " بِفَتْحِ الْخَاءِ وَأَلِفٍ بَعْدَهَا وَكَسْرِ الشِّينِ مُخَفَّفَةً ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِضَمِّ الْخَاءِ وَفَتْحِ الشِّينِ مُشَدَّدَةً مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=44فَتَحْنَا فِي الْأَنْعَامِ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12عُيُونًا فِي الْبَقَرَةِ ، وَتَقَدَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=25أَؤُلْقِيَ فِي الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ كَلِمَةٍ .

( وَاخْتَلَفُوا ) فِي : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=26سَيَعْلَمُونَ غَدًا فَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ ، وَحَمْزَةُ بِالْخِطَابِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْغَيْبِ ، وَانْفَرَدَ الْكَارَزِينِيُّ عَنْ رَوْحٍ بِالتَّخْيِيرِ فِيهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ غَيْرُهُ .

( وَاتَّفَقُوا ) عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ بِالْيَاءِ مُجَهَّلًا ، وَانْفَرَدَ ابْنُ مِهْرَانَ عَنْ رَوْحٍ بِالنُّونِ مَفْتُوحَةً وَكَسْرِ الزَّايِ . وَنَصْبُ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45الْجَمْعُ لَمْ يَرْوِ ذَلِكَ غَيْرُهُ ، وَقَالَ الْهُذَلِيُّ : هُوَ سَهْوٌ .

قُلْتُ : هِيَ قِرَاءَةُ أَبِي حَيْوَةَ ، وَجَاءَتْ عَنْ زَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ .

( وَفِيهَا مِنَ الزَّوَائِدِ ثَمَانُ يَاءَاتٍ ) nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=186الدَّاعِ إِلَى أَثْبَتَهَا وَصْلًا أَبُو جَعْفَرٍ ، وَأَبُو عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=17274وَوَرْشٌ ، وَأَثْبَتَهَا فِي الْحَالَيْنِ يَعْقُوبُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13869وَالْبَزِّيُّ . nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=8إِلَى الدَّاعِ أَثْبَتَهَا وَصْلًا الْمَدَنِيَّانِ ، وَأَبُو عَمْرٍو ، وَأَثْبَتَهَا فِي الْحَالَيْنِ ابْنُ كَثِيرٍ وَيَعْقُوبُ ، nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=16وَنُذُرِ فِي السِّتِّ الْمَوَاضِعِ ، أَثْبَتَهَا وَصْلًا nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ ، وَأَثْبَتَهَا فِي الْحَالَيْنِ يَعْقُوبُ .