340 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا أبو زرعة ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12396إبراهيم بن موسى ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16285عباد بن العوام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16661عمر بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13669الأحنف بن قيس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18العباس بن عبد المطلب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=990355 " nindex.php?page=treesubj&link=888لا يزال أمتي على الفطر ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم " .

[ ص: 207 ] قال أبو بكر في قوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=990356لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم " : دلالة على أن قوله في خبر nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص : " ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق " إنما أراد وقت العذر والضرورة لا أن يتعمد تأخير صلاة المغرب إلى أن تقرب غيبوبة الشفق ؛ لأن اشتباك النجوم يكون قبل غيبوبة الشفق بوقت طويل يمكن أن يصلي بعد اشتباك النجوم قبل غيبوبة الشفق ركعات كثيرة أكثر من أربع ركعات .

340 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا أَبُو زُرْعَةَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12396إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16285عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16661عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13669الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=990355 " nindex.php?page=treesubj&link=888لَا يَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطَرِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ " .

[ ص: 207 ] قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي قَوْلِهِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=990356لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ " : دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ فِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : " وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ " إِنَّمَا أَرَادَ وَقْتَ الْعُذْرِ وَالضَّرُورَةِ لَا أَنْ يُتَعَمَّدَ تَأْخِيرُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِلَى أَنْ تَقْرُبَ غَيْبُوبَةُ الشَّفَقِ ؛ لِأَنَّ اشْتِبَاكَ النُّجُومِ يَكُونُ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ بِوَقْتٍ طَوِيلٍ يُمْكِنُ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ اشْتِبَاكِ النُّجُومِ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ رَكَعَاتٍ كَثِيرَةً أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ .