( 40 ) باب تثنية قد قامت الصلاة في الإقامة ، ضد قول بعض من لا يفهم العلم ولا يميز بين ما يكون لفظه عاما مراده خاص ، وبين [ ما ] لفظه عام مراده عام ، فتوهم بجهله أن قوله : " ويوتر الإقامة " كل الإقامة لا بعضها من أولها إلى آخرها ، يعني الحسن بن الفضل .

375 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع ، نا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس قال : " nindex.php?page=treesubj&link=1467_22686كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة ، إلا قوله : قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة " .

قال أبو بكر : وخبر ابن المثنى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر من هذا الباب " .

( 40 ) بَابُ تَثْنِيَةِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فِي الْإِقَامَةِ ، ضِدَّ قَوْلِ بَعْضِ مَنْ لَا يَفْهَمُ الْعِلْمَ وَلَا يُمَيِّزُ بَيْنَ مَا يَكُونُ لَفْظُهُ عَامًّا مُرَادُهُ خَاصٌّ ، وَبَيْنَ [ مَا ] لَفْظُهُ عَامٌّ مُرَادُهُ عَامٌّ ، فَتَوَهَّمَ بِجَهْلِهِ أَنَّ قَوْلَهُ : " وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ " كُلَّ الْإِقَامَةِ لَا بَعْضَهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا ، يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ الْفَضْلِ .

375 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16957مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=1467_22686كَانَ بِلَالٌ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ ، إِلَّا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ " .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَخَبَرُ ابْنِ الْمُثَنَّى ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مِنْ هَذَا الْبَابِ " .