الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

3903 حدثنا علي بن سعيد الرازي قال : حدثنا الحسن بن عبد الواحد الخزاز الكوفي قال : حدثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري قال : حدثنا سفيان بن إبراهيم الحريري ، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري ، عن أبان بن تغلب ، عن عمران بن هشيم ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، أنه سمع علي بن أبي طالب ، يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ ص: 532 ] " ألا ترضى يا علي إذا جمع [ الله ] النبيين في صعيد واحد عراة حفاة مشاة ، قد قطع أعناقهم العطش ، فكان أول من يدعى إبراهيم ، فيكسى ثوبين أبيضين ، ثم يقوم عن يمين العرش ، ثم يجر شعب من الجنة إلى حوضي ، وحوضي أعرض مما بين بصرى ، وصنعاء ، فيه عدد نجوم السماء ، قدحان من فضة ، فأشرب ، وأتوضأ ، ثم أكسى ثوبين أبيضين ، ثم أقوم عن يمين العرش ، ثم تدعى فتشرب ، وتتوضأ ، وتكسى ثوبين أبيضين ، فتقوم معي ، ولا أدعى لخير إلا دعيت له " .

3903 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْخَزَّازُ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرِيرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ هشيم ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، يَقُولُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ ص: 532 ] " أَلَا تَرْضَى يَا عَلِيُّ إِذَا جَمَعَ [ الله ] النَّبِيِّينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ عُرَاةً حُفَاةً مُشَاةً ، قَدْ قَطَعَ أَعْنَاقَهُمُ الْعَطَشُ ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى إِبْرَاهِيمُ ، فَيُكْسَى ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ ، ثُمَّ يَقُومُ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ ، ثُمَّ يَجُرُّ شِعْبٌ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى حَوْضِي ، وحَوْضِي أَعْرَضُ مِمَّا بَيْنَ بُصْرَى ، وَصَنْعَاءَ ، فِيهِ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ ، قِدَحَانِ مِنْ فِضَّةٍ ، فَأَشْرَبُ ، وَأَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ أُكْسَى ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ ، ثُمَّ أَقُومُ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ ، ثُمَّ تُدْعَى فَتَشْرَبُ ، وَتَتَوَضَّأُ ، وَتُكْسَى ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ ، فَتَقُومُ مَعِي ، وَلَا أُدْعَى لَخَيْرٍ إِلَّا دُعِيتَ لَهُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث