الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

3624 حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : حدثنا هدبة بن خالد قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، وهشام ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، فيما يحسب حماد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يلقى الرجل أباه يوم القيامة ، فيقول : يا أبتاه ، أي ابن كنت لك ؟ قال : خير ابن قال : هل أنت مطيعي اليوم بشيء آمرك به ؟ فيقول : نعم ، فيقول : خذ بيدي ، فيأخذ بيده ، فينطلق به حتى يأتي الرب تبارك وتعالى وهو يعرض الخلق ، فيقول : ابن آدم ، ادخل من أي أبواب الجنة شئت ، فيقول : أي رب ، وأبي معي ، فإنك وعدتني ألا تخزيني فيعرض عنه تبارك وتعالى ، ويقبل على الخلق يعرضهم ، ثم يقبل عليه ، فيقول : ابن آدم ادخل من أي أبواب الجنة شئت فيقول : أي رب ، وأبي معي ، فإنك قد وعدتني أن لا تخزيني ، فيعرض عنه تبارك وتعالى ، ويقبل على الخلق فيعرضهم ، فيقول : ابن آدم ادخل من أي أبواب الجنة شئت ، فيقول : أي رب ، وأبي معي ، فإنك قد وعدتني أن لا تخزيني فيمسخ الله أباه ضبعا . . . . . ، فيلقى في النار ، فيأخذ . . . . . ، [ ص: 367 ] فيقول : أبوك هذا فيقول : لا ، وعزتك ، ما هذا أبي قال محمد بن سيرين : فكنا نتحدث أنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم " .

3624 حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فِيمَا يَحْسُبُ حَمَّادٌ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَلْقَى الرَّجُلُ أَبَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ : يَا أَبَتَاهُ ، أَيُّ ابْنٍ كُنْتُ لَكَ ؟ قَالَ : خَيْرُ ابْنٍ قَالَ : هَلْ أَنْتَ مُطِيعِيَّ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ آمُرُكَ بِهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : خُذْ بِيَدِي ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ ، فَيَنْطَلِقُ بِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَهُوَ يَعْرِضُ الْخَلْقَ ، فَيَقُولُ : ابْنَ آدَمَ ، ادْخُلْ مِنْ أَيِّ أَبُوابِ الْجَنَّةِ شِئْتَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، وَأَبِي مَعِي ، فَإِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَلَّا تُخْزِيَنِي فَيُعْرِضُ عَنْهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَيُقْبِلُ عَلَى الْخَلْقِ يَعْرِضُهُمْ ، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ : ابْنَ آدَمَ ادْخُلْ مِنْ أَيِّ أَبُوابِ الْجَنَّةِ شِئْتَ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، وَأَبِي مَعِي ، فَإِنَّكَ قَدْ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تُخْزِيَنِي ، فَيُعْرِضُ عَنْهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَيُقْبِلُ عَلَى الْخَلْقِ فَيَعْرِضُهُمْ ، فَيَقُولُ : ابْنَ آدَمَ ادْخُلْ مِنْ أَيِّ أَبُوابِ الْجَنَّةِ شِئْتَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، وَأَبِي مَعِي ، فَإِنَّكَ قَدْ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تُخْزِيَنِي فَيَمْسَخُ اللَّهُ أَبَاهُ ضَبْعًا . . . . . ، فَيُلْقَى فِي النَّارِ ، فَيَأْخُذُ . . . . . ، [ ص: 367 ] فَيَقُولُ : أَبُوكَ هَذَا فَيَقُولُ : لَا ، وَعِزَّتِكَ ، مَا هَذَا أَبِي قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : فَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث