( ويستحب للإمام أن يلقن المقر الرجوع فيقول له لعلك لمست أو قبلت ) لقوله عليه الصلاة والسلام لماعز رضي الله عنه : " { لعلك لمستها أو قبلتها }قال في الأصل : وينبغي أن يقول له الإمام لعلك تزوجتها أو وطئتها بشبهة ، وهذا قريب من الأول في المعنى والله أعلم .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيثُ السَّابِعُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِمَاعِزٍ : { لَعَلَّك مَسَسْتَهَا ، أَوْ قَبَّلْتهَا ؟ }" قُلْت : رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْعَدَنِيِّ ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ { مَاعِزًا أَتَى إلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ لَهُ : إنِّي أَصَبْت فَاحِشَةً ، فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ فَقَالَ لَهُ : اذْهَبْ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَغْفِرَ لَك ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ : لَعَلَّك قَبَّلْتهَا ؟ قَالَ : لَا قَالَ : فَمَسَسْتهَا ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَفَعَلْت بِهَا كَذَا ، أَوْ لَمْ تَكُنْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ }انْتَهَى .

وَسَكَتَ عَنْهُ ، وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ فِي " مُخْتَصَرِهِ " فَقَالَ : وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ضَعَّفُوهُ انْتَهَى .

وَالْحَدِيثُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ بِلَفْظِ : لَعَلَّك قَبَّلْت ، أَوْ غَمَزْت ، أَوْ نَظَرْت ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَفَنِكْتَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ انْتَهَى .

وَهُوَ عِنْدَ أَحْمَدَ فِي " مُسْنَدِهِ " : لَعَلَّك قَبَّلْت ، أَوْ لَمَسْت ، أَوْ نَظَرْت ، الْحَدِيثَ .

الحديث السابع : قال عليه السلام لماعز : { لعلك مسستها ، أو قبلتها ؟ }" قلت : رواه بهذا اللفظ الحاكم في " المستدرك " عن حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس أن { ماعزا أتى إلى رجل من المسلمين ، فقال له : إني أصبت فاحشة ، فما تأمرني ؟ فقال له : اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستغفر لك ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فقال له : لعلك قبلتها ؟ قال : لا قال : فمسستها ؟ قال : لا ، قال : ففعلت بها كذا ، أو لم تكن ؟ قال : نعم ، قال : اذهبوا به فارجموه }انتهى .

وسكت عنه ، وتعقبه الذهبي في " مختصره " فقال : وحفص بن عمر العدني ضعفوه انتهى .

والحديث عند البخاري بلفظ : لعلك قبلت ، أو غمزت ، أو نظرت ؟ قال : لا ، قال : أفنكتها ؟ قال : نعم ، فعند ذلك أمر برجمه انتهى .

وهو عند أحمد في " مسنده " : لعلك قبلت ، أو لمست ، أو نظرت ، الحديث .