فصل : فأما إذا nindex.php?page=treesubj&link=8709أوصى ببناء دار يسكنها المارة من النصارى ، فذلك ضربان :

أحدهما : أن يجعل لمارة المسلمين بسكناها معهم ، فهذه وصية جائزة .

والضرب الثاني : أن يجعلها خـاصة لمارة النصارى ، ففيها وجهان :

[ ص: 393 ] أحدهما : يجوز : لأنها للسكنى كالمنازل .

والوجه الثاني : لا يجوز لأن تفردهم بها يفضي إلى اجتماعهم على كفرهم ، وصلاتهم فيها ، وقد قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون [ الأنفال : 57 ] .

فأما nindex.php?page=treesubj&link=14249إن أوصى بالصدقة على فقراء اليهود والنصارى جاز : لقول الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا [ الإنسان : 8 ] . وسواء كان هذا الموصي مسلما أو ذميا .

فَصْلٌ : فَأَمَّا إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=8709أَوْصَى بِبِنَاءِ دَارٍ يَسْكُنُهَا الْمَارَّةُ مِنَ النَّصَارَى ، فَذَلِكَ ضَرْبَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنْ يُجْعَلَ لِمَارَّةِ الْمُسْلِمِينَ بِسُكْنَاهَا مَعَهُمْ ، فَهَذِهِ وَصِيَّةٌ جَائِزَةٌ .

وَالضَّرْبُ الثَّانِي : أَنْ يَجْعَلَهَا خَـاصَّةً لِمَارَّةِ النَّصَارَى ، فَفِيهَا وَجْهَانِ :

[ ص: 393 ] أَحَدُهُمَا : يَجُوزُ : لِأَنَّهَا لِلسُّكْنَى كَالْمَنَازِلِ .

وَالْوَجْهُ الثَّانِي : لَا يَجُوزُ لِأَنَّ تَفَرُّدَهُمْ بِهَا يُفْضِي إِلَى اجْتِمَاعِهِمْ عَلَى كُفْرِهِمْ ، وَصَلَاتِهِمْ فِيهَا ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [ الْأَنْفَالِ : 57 ] .

فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=14249إِنْ أَوْصَى بِالصَّدَقَةِ عَلَى فُقَرَاءِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى جَازَ : لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا [ الْإِنْسَانِ : 8 ] . وَسَوَاءٌ كَانَ هَذَا الْمُوصِي مُسْلِمًا أَوْ ذِمِّيًّا .