عدد النتائج : 73
في البحث عن (إقامة الدعوى على السرقة)
شهدوا على رجل أنه زنى بفلانة وفلانة غائبة ( الحدود )
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحدود > باب الشهادة على الزنا والرجوع عنها
ولا يقطع السارق إلا أن يحضر المسروق منه فيطالب بالسرقة
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب السرقة > باب ما يقطع فيه وما لا يقطع > فصل في كيفية القطع وإثباته
غاب عند القطع ( المسروق منه )
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب السرقة > باب ما يقطع فيه وما لا يقطع > فصل في كيفية القطع وإثباته
وللمستودع والغاصب وصاحب الربا أن يقطعوا السارق منهم ولرب الوديعة أن يقطعه أيضا وكذا المغصوب منه
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب السرقة > باب ما يقطع فيه وما لا يقطع > فصل في كيفية القطع وإثباته
سرق سرقات فقطع في إحداها
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب السرقة > باب ما يقطع فيه وما لا يقطع > فصل في كيفية القطع وإثباته
وهل يشترط حضور المولى لقبول البينة القائمة على سرقة عبده مال إنسان والعبد يجحد
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحدود > كتاب السرقة > فصل في بيان ما تظهر به السرقة عند القاضي
الشرط الخامس والسادس والسابع كون السارق مكلفا وثبتت السرقة ويطالب بها المالك بالمعروف وتنتفي الشبهات
المغني لابن قدامة > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة > مسألة القطع في السرقة لا يجب إلا بشروط سبعة > فصل نقب الحرز ثم دخل فأخرج ما دون النصاب ثم دخل فأخرج ما يتم به النصاب
وهل يفتقر في قطع النباش إلى المطالبة ؟
المغني لابن قدامة > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة > مسألة أخرج النباش من القبر كفنا قيمته ثلاثة دراهم قطع > فصل هل يفتقر في قطع النباش إلى المطالبة
شهدا بسرقة مال غائب فإن كان له وكيل حاضر فطالب به
المغني لابن قدامة > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة > مسألة بما يجب القطع
( ولا يقطع وإن اعترف أو قامت بينة حتى يأتي مالك المسروق يدعيه )
المغني لابن قدامة > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة > مسألة هل تشترط المطالبة من مالك المسروق حتى يقام حد القطع
أقر بسرقة مال غائب
المغني لابن قدامة > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة > مسألة هل تشترط المطالبة من مالك المسروق حتى يقام حد القطع
ويشترط أن يطالب المسروق منه بماله
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة > فصل ويشترط أن يطالب المسروق منه بماله
أقر ) مكلف ( أنه سرق ) نصابا ( من رجلين ) مثلا ( فصدقه أحدهما ) وحده ( أو حضر أحدهما فطالب ولم يطالب الآخر
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة > فصل ويشترط أن يطالب المسروق منه بماله
المسروق منه لو قال أبغي المال تسمع خصومته ولو قال أبغي القطع ولا أبغي المال لا تسمع خصومته
المبسوط > كتاب السرقة > أقر العبد بسرقة مال
أخذه مالكه بعد انصبابه قبل الدعوى به هل يسقط القطع ( المسروق )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القطع في السرقة
ملكه بإرث أو غيره ) كهبة وإن لم يقبضه ( قبل إخراجه من الحرز ) ( الشيء المسروق )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القطع في السرقة
يشترط للقطع ( في السرقة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القطع في السرقة > فصل في شروط السارق الذي يقطع
أقر بلا دعوى ) أو بعد دعوى ( أنه سرق مال زيد الغائب )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القطع في السرقة > فصل في شروط السارق الذي يقطع
ادعى مثلا ثم سافر وأقر المدعى عليه بعد سفر المدعي
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القطع في السرقة > فصل في شروط السارق الذي يقطع
لا قطع على السارق حتى يحضر المالك ويدعي بماله
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القطع في السرقة > فصل في شروط السارق الذي يقطع
ثبوتها ) أي السرقة ( بشهادة عدلين )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة
مطالبة مسروق منه أو ) مطالبة ( وكيله أو ) مطالبة ( وليه ) أي إذا كان محجورا عليه لحظه
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة