الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 32 في البحث عن (تعزير القاذف الفاقد للشروط)

ملك أمة ثم قذفها المغني لابن قدامة > كتاب اللعان > مسألة قذف الرجل زوجته البالغة الحرة المسلمة فقال لها زنيت > فصل لا لعان بين غير الزوجين

قال لرجل يا ديوث يا كشخان المغني لابن قدامة > كتاب الحدود > مسألة قال لرجل يا معفوج > فصل قال لرجل يا ديوث يا كشخان

القاذف مجنونا أو مبرسما أو نائما أو صغيرا كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحدود > باب القذف

اللعان من أجنبي تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في كيفية اللعان وشروطه وثمراته

القاذف ( المميز ) الصبي أو المجنون تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزنا

( ولا يحد أصل ) أب أو أم وإن علا ( بقذف الولد ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزنا

القاذف ( المميز ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب حد القذف

(القاذف المميز ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب حد القذف

( القاذف المميز ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب حد القذف

( ولا يحد أصل ) أب أو أم وإن علا ( بقذف الولد ) ومن ورثه الولد ( وإن سفل ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب حد القذف

( ولا يحد أصل أب أو أم وإن علا بقذف الولد ومن ورثه الولد وإن سفل ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب حد القذف

صبي قال لرجل يا زاني الإنصاف > كتاب الديات > باب حد المسكر

( فيعزر ) بشتم ولده وقذفه و ( بقذف مملوك ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحدود > باب التعزير > فرع من عليه التعزير لو قال لرجل أقم علي التعزير ففعله ثم رفع للحاكم

سمع رجلا يقذف رجلا فقال صدقت الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب القذف > فصل صريح القذف وكنايته

قال لظالم بن ظالم جبرك الله ورحم سلفك الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب القذف > فصل صريح القذف وكنايته

(سمع رجلا يقذف رجلا فقال صدقت ) الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب القذف > فصل صريح القذف وكنايته

قذف من لا يتصور عادة الزنا منهم كأهل بلده الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب القذف > فصل صريح القذف وكنايته

صبي قال لرجل يا زان الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب التعزير

وقوله الله أكبر عليك ( القذف ) الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب التعزير > مسألة حلق اللحية في التعزير

قال له يا فاسق فلما رفع إلى القاضي ادعى أنه رآه قبل أجنبية أو عانقها أو خلا بها ونحو ذلك ثم أقام رجلين شهدا أنهما رأياه فعل ذلك البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > فصل في التعزير > قذف مملوكا أو كافرا بالزنا أو مسلما بيا فاسق

قال ذلك لرجل من الموالي يا نبطي ؟ المدونة > كتاب الحدود في الزنا والقذف > فيمن نسب رجلا من العرب أو من الموالي إلى غير قومه

إذا قال الرجل للرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين سوطا سنن الدارقطني > كتاب الحدود والديات وغيره > باب الحدود والديات وغيره

يا خبيث (حكم الحد ) الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الرابعة القذف > الباب الأول في ألفاظ القذف > الفصل الثاني في التعريض بالقذف

قذف المجنون أو الصغير روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب اللعان والقذف > الباب الأول في ألفاظ القذف وأحكامه العامة > الطرف الثاني في أحكام القذف

قذف العبد ووجب التعزير روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب اللعان والقذف > الباب الأول في ألفاظ القذف وأحكامه العامة > الطرف الثاني في أحكام القذف

قذف أهل بلدة أو جماعة لا يتصور الزنا من جميعهم المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد القذف > ألفاظ القذف > ألفاظ القذف الكناية

القاذف إذا لم يأت بالشهود لزمه حكم الكاذبين التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا

إقامة التعزير على الصبي التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء

قذف كافرا أو مجنونا أو صبيا أو مملوكا التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء

زنى كافر أو رقيق ثم أسلم وعتق وصلح حاله فقذفه قاذف التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب