عدد النتائج : 34
في البحث عن (نوع العلم الحاصل بالمتواتر)
إخبار عدد التواتر إنما يفيد القطع إذا كان الإخبار عن محسوس ( الشهادة برؤية الهلال )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصيام
السنة المتواترة التي لا تفسر ظاهر القرآن أو يقال تخالف ظاهره
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > قاعدة في المعجزات والكرامات > فصل العلم بالكائنات وكشفها له طرق متعددة
هل يجب اطراد حصول العلم بالتواتر لكل من بلغ أو يمكن حصول العلم لبعضهم دون بعض
شرح الكوكب المنير > باب في الإجماع > فائدة الفرق بين الخبر والإنشاء
الاستدلال بالتواتر عند من حصل له على من لم يحصل له العلم به
شرح الكوكب المنير > باب في الإجماع > فائدة الفرق بين الخبر والإنشاء
إثبات أن التواتر يفيد العلم
المستصفى > القطب الثاني في أدلة الأحكام > الأصل الثاني من أصول الأدلة سنة رسول الله > القسم الأول من هذا الأصل الكلام في التواتر وفيه أبواب > الباب الأول في إثبات أن التواتر يفيد العلم
التواتر يدل على الصدق
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الأول التواتر يدل على الصدق
التواتر يفيد العلم اليقيني
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الثانية التواتر يفيد العلم اليقيني
وقوع العلم باستفاضة الخبر
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الثانية التواتر يفيد العلم اليقيني
هذا العلم ضروري لا نظري ولا حاجة معه إلى كسب ( المتواتر )
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الثالثة العلم المتواتر ضروري لا نظري ولا حاجة معه إلى كسب
الخبر إذا حصل بشرائطه هل يوجب العلم من غير نظر
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الثالثة العلم المتواتر ضروري لا نظري ولا حاجة معه إلى كسب
ثبت وقوع العلم عنه وأنه ضروري ( المتواتر )
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الرابعة ثبت وقوع العلم عنه وأنه ضروري أي المتواتر
العلم عادي لا عقلي ( المتواتر )
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الخامسة العلم المتواتر عادي لا عقلي
أخبر واحد بحضرة خلق كثير لا يجوز عليهم التواطؤ على الكذب ولم يكذبوه وعلم أنه لو كان كذبا لعلموه ولا حامل لهم على سكوتهم
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > السابعة أخبر واحد بحضرة خلق كثير لا يجوز عليهم التواطؤ على الكذب ولم يكذبوه
خبر الواحد إذا صار إلى التواتر في العصر الثاني أو الثالث أو الرابع
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > التاسعة خبر الواحد إذا صار إلى التواتر في العصر الثاني أو الثالث أو الرابع
المحدث إذا خالفته جماعة في نقله
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الألف في أسماء شيوخ مالك > أيوب السختياني > الحديث الأول أن رسول الله انصرف من اثنتين
خبر الصادق يوجب اليقين
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الألف في أسماء شيوخ مالك > أيوب السختياني > الحديث الأول أن رسول الله انصرف من اثنتين
التواتر يفيد العلم
شرح مختصر الروضة > الأصول > السنة والخبر > أقسام الخبر > الأول التواتر وبيان مسائل فيه > المسألة الأولى التواتر يفيد العلم
العلم التواتري أي الحاصل عن خبر التواتر
شرح مختصر الروضة > الأصول > السنة والخبر > أقسام الخبر > الأول التواتر وبيان مسائل فيه > المسألة الثانية هل العلم التواتري ضروري أم نظري
الظن مشتركا بين التواتر والآحاد
شرح مختصر الروضة > الأصول > القول في النسخ > مسائل في النسخ > نسخ الكتاب ومتواتر السنة بآحادها
وقد اختلف في العلم الحاصل بالتواتر هل هو ضروري أو نظري
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الثاني في السنة > البحث الحادي عشر في الأخبار > النوع الرابع الخبر ينقسم إلى متواتر وآحاد > القسم الأول المتواتر ، تعريفه ، وشروط إفادته العلم
اعلم أن الخبر المتواتر لا يكون مفيدا للعلم الضروري إلا بشروط
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الثاني في السنة > البحث الحادي عشر في الأخبار > النوع الرابع الخبر ينقسم إلى متواتر وآحاد > القسم الأول المتواتر ، تعريفه ، وشروط إفادته العلم
خبر التواتر مفيد للعلم
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الأول النظر في السند > الباب الثاني في المتواتر > المسألة الأولى خبر التواتر مفيد للعلم
العلم الحاصل عن خبر التواتر
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الأول النظر في السند > الباب الثاني في المتواتر > المسألة الثانية هل العلم الحاصل عن خبر التواتر ضروري أو نظري
خبر التواتر لا يزيد في القوة على خبر الله تعالى وخبر رسوله
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الأول النظر في السند > الباب الثاني في المتواتر > المسألة الثانية هل العلم الحاصل عن خبر التواتر ضروري أو نظري
خبر التواتر لا يولد العلم
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الأول النظر في السند > الباب الثاني في المتواتر > المسألة الثالثة خبر التواتر لا يولد العلم
العلم بصدق الخبر المتواتر ضروريا
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المتواتر والآحاد > الخبر المتواتر > إفادة المتواتر العلم ضروري أم لا
العلم بصدق المتواتر ضروريا
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المتواتر والآحاد > الخبر المتواتر > إفادة المتواتر العلم ضروري أم لا
المتواتر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطؤهم على الكذب ومصداقه وقوع العلم من غير شبهة
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الخاتمة > مدارك العلوم
خبر النصارى بقتل عيسى عليه السلام واليهود بتأبيد دين موسى عليه السلام فتواتره ممنوع
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الخاتمة > مدارك العلوم
وحفظ الشرع يحصل بمجموع الأمة كما يحصل بالواحد بل الشرع إذا نقله أهل التواتر كان خيرا من أن ينقله واحد منهم
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الأول في الأدلة العقلية > فصل كلام الرافضي على الوجه الثالث من وجوه إمامة علي رضي الله عنه يجب أن يكون حافظا للشرع