عدد النتائج : 377
في البحث عن (قيام حجة الله على العباد)
إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
جلس ابن مسعود وعبد الله بن قيس في ناحية من المسجد الأيمن الجزء الأول فقال ابن مسعود حدثنا يا أبا موسى حدثنا عن الأيام التي سمعت من رسول الله عليه السلام تكون بين يدي الساعة فقال أبو موسى سمعت رسول الله عليه السلام يقول يأتي عليكم أيام يقبض فيهن العلم وينز
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
تظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج ؟ قال القتل ويقبض العلم فقال عمر لما سمع أبا هريرة يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إن قبض العلم ليس بشيء ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
ويل للعرب من شر قد اقترب يقبض العلم ويكثر الهرج قلت يا رسول الجزء الأول الله وما الهرج ؟ قال القتل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
إن أمام الدجال سنين خوادع يكثر فيها المطر ويقل فيها النبت ويصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال من لا يؤبه له
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرويبضة الذي ذكره في وصفه السنين التي أمام الدجال من هو من الناس
قيل يا رسول الله وما الرويبضة ؟ قال الفويسق يتكلم في أمر العامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرويبضة الذي ذكره في وصفه السنين التي أمام الدجال من هو من الناس
إن بين يدي الساعة سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ويتكلم فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة ؟ قال الفويسق يتكلم في أمر العامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرويبضة الذي ذكره في وصفه السنين التي أمام الدجال من هو من الناس
إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا قيل يا رسول الله ومن الغرباء ؟ قال نوازع الناس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ
إن الإسلام بدأ غريبا وإنه سيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قالوا ومن هم يا رسول الله ؟ قال الذين يصلحون حين يفسد الناس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ
وسئل عن العتيرة فقال أن يدعه حتى يكون شغزبا خير له من أن ينحره يلصق لحمه بوبره وتكفأ إناءك وتوله ناقتك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
ونحن وقوف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال يا أيها الناس إن على أهل كل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة هل تدرون ما العتيرة ؟ قال فلا أدري ما كان من ردهم عليه قال هي التي يقول الناس الرجبية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأتيناه في وفد غامد فقال إن على كل أهل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة قال فقلنا ما العتيرة ؟ قال الرجبية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
أن محمد بن سيرين كان يعتر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
لا فرعة ولا عتيرة قال سفيان يقول في الإسلام
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
أخنع الأسماء عند الله رجل تسمى باسم ملك الأملاك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخنع الأسماء ما هو منها
الدينار كنز والدرهم كنز والقيراط كنز قالوا يا رسول الله أما الدينار والدرهم فقد عرفناهما فما القيراط ؟ قال نصف درهم نصف درهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القيراط المستحق بالصلاة على الجنازة
رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان أول من سيب السيب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي فيه أنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
ما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء إلا قد رأيته يعمل بعده إلا شيئا واحدا فإنه كان يقلس يوم الفطر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التقليس في الأعياد
البذاذة من الإيمان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله البذاذة من الإيمان
عن أبي عبيدة كفلين من رحمته الجزء الرابع قال مثلين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده
والشر ليس إليك تفسيره والشر لا يتقرب به إليك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في افتتاحه الصلاة بعد الذي ذكرناه عنه في الباب الأول اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود إذنك أن يرفع الحجاب وتستمع سوادي يعني سري حتى أنهاك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعبد الله بن مسعود إذنك علي أن يرفع الحجاب
لقد كان فيمن خلا الجزء الرابع من قبلكم من الأمم ناس يحدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله قد كان في الأمم قبلكم قوم محدثون
في تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم تأكل القرى قال تفتح القرى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أمرت بقرية تأكل القرى
لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل قيل وما الفأل ؟ قال الكلمة الطيبة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجبه الفأل الحسن
سئل مالك بن أنس هل سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا الجزء الخامس جلب ولا جنب ؟ وما تفسير ذلك ؟ قال لم يبلغني ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وتفسير ذلك أن يجلب وراء الفرس حين يدبر ويحرك وراءه الشيء يستحث به فيسبق فذلك الجلب والجنب أن يجنب مع ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا جلب ولا جنب
في تفسير لا جلب قال أن يجلب وراء الفرس في السباق والجنب أن يكون إلى جنبه يهتف به للسباق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا جلب ولا جنب
ألا أنبئكم ما العضه ؟ قال هي النميمة القالة بين الناس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخذه على أصحابه في بيعته إياهم أن لا يعضه بعضهم بعضا