عدد النتائج : 942
في البحث عن (ليس كمثل الله شيء)
ما يتصف به الرب من صفات الكمال مباين لصفات خلقه
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الوجه الخامس وفيه الرد التفصيلي على القسم الأول من كلام ابن المطهر > الكلام على قوله وإلا لكان محدثا > الإثبات المفصل لصفات الكمال والنفي المجمل لصفات النقص
إثبات صفات الكمال على وجه التفصيل ونفي النقص والتمثيل ( لله عز وجل )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الوجه الخامس وفيه الرد التفصيلي على القسم الأول من كلام ابن المطهر > الكلام على قوله وإلا لكان محدثا > عود إلى الكلام على اتصاف الله بصفات الكلام
الإمامية ] الإمامية ساقطة من ( ن ) فقط القائلين بأن الله في مكان دون مكان وأنه يتحرك وأنه تقوم به الحوادث
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الوجه السابع وفيه عرض لمقالات الرافضة
الله له حقيقة يختص بها لا تماثل ن م س لا يماثل شيئا من الحقائق ( مذهب أهل السنة )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الرابع في الأدلة الدالة على إمامة علي المستنبطة من أحواله > قال الرافضي الثالث أنه كان أعلم الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
حكم الصفات التي وصف الباري بها نفسه
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب العاشر بيان معنى الصراط المستقيم الذي انحرفت عنه سبل أهل الابتداع > فصل أن الله جعل للعقول في إدراكها حدا تنتهي إليه لا تتعداه
إن ما يكون عن الرب من نوره وروح قدسه وهداه وكلامه ومعرفته يحل بقلوب أنبيائه والمؤمنين من عباده
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل متابعة لكلام ابن البطريق والرد عليه
والذي اتفقت عليه الرسل وأتباعهم ما جاء به القرآن والتوراة من أن الله موصوف بصفات الكمال وأنه ليس كمثله شيء فلا تمثل صفاته بصفات المخلوقين
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل الجواب عن شبهة النصارى في إقرار المسلمين في الصفات وأنه لا يقتضي التشبيه والتجسيم
إثبات صفتي السمع والبصر له سبحانه بعد نفي المثل عنه
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > آيات الصفات > معنى قوله سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
سبحانه ليس كمثله شيء في جميع نعوته وهو علي في دنوه قريب في علوه
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > موقف أهل السنة والجماعة من مسألة الصفات > فصل إثبات القرب والمعية لله تعالى
الرب تعالى ليس هو عين هذه المخلوقات الجزء الأول ولا صفة ولا جزء منها
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > فصل ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن > المثال التاسع معية الله تعالى وقربه من عباده
ليس ظاهر اللفظ ولا حقيقته أنه سبحانه مختلط بالمخلوقات ممتزج بها
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > فصل ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن > المثال التاسع معية الله تعالى وقربه من عباده
الله سبحانه وتعالى قديم واحد لا شريك له في ملكه ولا ند ولا ضد
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى > القسم الأول في أجوبة المسائل > المسألة السابعة الفواحش فيمن هو أعلم وأفقه في الدين > صفات الله التي اتفقت عليها جميع الرسالات السماوية
ليس كمثله شيء
اجتماع الجيوش الإسلامية > الرد على الملاحدة والمعطلة > فصل فيما حفظ عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم من ذلك > أقوال أئمة الكلام من أهل الإثبات المخالفين للجهمية والمعتزلة والمعطلة > ذكر قول الإمام فخر الدين الرازي
صفات الخالق والمخلوق
الشفا بتعريف حقوق المصطفى > القسم الأول في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا > الباب الثالث فيما ورد من صحيح الأخبار ومشهورها بعظيم قدره عند ربه ومنزلته وما خصه به في الدارين من كرامته صلى الله عليه وسلم > الفصل الخامس عشر استدراك في صفات الخالق والمخلوق
اللهم لست بإله استحدثناه ولا برب ابتدعناه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > المهاجرون من الصحابة > صهيب بن سنان بن مالك > أحاديث له مسندة
قوله تعالى ( كل يوم هو في شأن
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عبيد بن عمير > قصصه عن أحوال الآخرة
أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انسب لنا ربك
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عامر بن شراحيل الشعبي > من أدركه من الصحابة والتابعين ومن روى عنهم ورووا عنه
الذي يقضي ولا يقضى عليه وهو أحد باق وإليه المصير
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > محمد بن يوسف الأصبهاني > بيان أن ابن يوسف لم يرو كثيرا من الأحاديث واهتمامه بآخرته وخوفه من يوم الحساب
لو تفكر الناس في عظمة الله لما عصوا الله
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > بشر بن الحارث > الأخبار والآثار المتنوعة التي نقلت عنه وحكم ومواعظ ونصائح وأشعار كان يتمثل بها
المعرفة في ذات الحق جهل والعلم في حقيقة المعرفة جناية
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو يزيد البسطامي
تبارك ذو الجلال وذو المحال
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > يحيى بن معاذ
إن الله تعالى لا ينسب إلى الجهل في الأصل
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > سهل بن عبد الله
الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > سهل بن عبد الله
ذات الله تعالى مخالفة لسائر الذوات
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الرابع في البحث عن الأسماء الدالة على الصفات الحقيقية
السمع والبصر (وصف الله بهما )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب السابع في الأسماء الدالة على الصفات الحقيقية مع الإضافية > الفصل الخامس في السمع والبصر
كمال الخالق أعلى وأجل من كمال المخلوق بمراتب لا نهاية لها
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب السابع في الأسماء الدالة على الصفات الحقيقية مع الإضافية > الفصل التاسع في الأسماء الحاصلة لله تعالى من باب الأسماء المضمرة
أنه تعالى مقدس عن أن تقاس أفعاله على أفعال الخلق
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفاتحة > القسم الأول أسمائها وفضلها وتفسير الآيات مفصلة > الباب الخامس في تفسير سورة الفاتحة > الفصل الأول في تفسير قوله تعالى الحمد لله
التنزيه (لله عن كل نقص )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون