عدد النتائج : 93
في البحث عن (السبق إلى إحياء الموات)
أرض لها شرب من نهر فقصد مالكها حفر ساقية إلى نهر من جانب آخر لا استحقاق له فيه ويسده
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب إحياء الموات > فصل في بيان حكم الأعيان المشتركة
أرض لها شرب من نهر فقصد مالكها حفر ساقية إلى نهر من جانب آخر لاستحقاق له فيه ويسده
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب إحياء الموات > فصل في بيان حكم الأعيان المشتركة
أراد إحياء موات وسقيه من هذا النهر أي المباح فإن ضيق على السابقين منع
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب إحياء الموات > فصل في بيان حكم الأعيان المشتركة
لو بنى دارا بموات وأخرج لها جناحا ثم بنى آخر دارا تحاذيه
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التفليس > باب الصلح وما يذكر معه من التزاحم على الحقوق والتنازع فيها
أخذ شيئا قبل الإزعاج هل يملكه أم لا
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب إحياء الموات > فصل في بيان حكم الأعيان المشتركة المستفادة من الأرض
سبق إلى مسيل ماء أو نهر غير مملوك فأحيا في أسفله مواتا ثم أحيا آخر فوقه ثم أحيا ثالث فوق الثاني
الإنصاف > باب إحياء الموات
ملك رقبتها بالإحياء ( تركها بعد الإحياء وزرعها غيره الأرض الموات )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب إحياء الموات
بنى حانوتا بجنب حانوت غيره فكسدت الحانوت الأولى بسببه
رد المحتار على الدر المختار > كتاب إحياء الموات
سبق اثنان إلى معدن مباح أو غيره من المباحات وضاق المكان إلا عن أحدهما
القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم
حاز حريما أو مناخا قبل صاحبه
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البلد فيها ثلاث آيات > الآية الثانية قوله تعالى وأنت حل بهذا البلد > مسألة معنى قوله تعالى بهذا البلد
من أحيا مواتا من الأرض فهو أحق به
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب المزارعة > باب من أحيا أرضا مواتا
الأرض يختطها الإنسان لنفسه بأن يعلم عليها علامة ويخط عليها خطا ليعلم أنه قد احتازها
سنن أبي داود > كتاب الخراج والإمارة والفيء > باب في إقطاع الأرضين
سبق إلى ماء لم يسبقه إليه مسلم
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب البيوع > باب إحياء الموات والشرب
من أحيا أرضا ثم تركها حتى دثرت (ثم أحياها غيره )
كتاب الاستذكار > كتاب الأقضية > باب القضاء في عمارة الموات
ومن سبق إلى معدن فهو أحق بما ينال منه (في إحياء الأرض )
المبدع في شرح المقنع > باب إحياء الموات > للإمام إقطاع موات لمن يحييه
من أحيا أرضا مواتا فهي له وليس لعرق ظالم حق
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب إحياء الأرض الميتة
كل أرض لا مالك لها ولا يعرف أنها عمرت في الإسلام فهي لمن سبق إليها
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب إحياء الأرض الميتة
من أحيا أرضا ميتة فهي له وذلك أن رجالا كانوا يتحجرون من الأرض
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب إحياء الأرض الميتة