[ ص: 274 ] أَيْ تَابَعَ nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحًا nindex.php?page=showalam&ids=16546عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ فِي الرِّوَايَةِ عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانُ هَذَا أَيْضًا مِنْ شُيُوخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ يَرْوِي عَنْهُ فِي مَوَاضِعَ بِلَا وَاسِطَةٍ، وَفِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ عَنْ مُحَمَّدٍ غَيْرَ مَنْسُوبٍ عَنْهُ، وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، ثُمَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنْ كَانَ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عُثْمَانَ هَذَا، فَهُوَ لَهُ أَعْلَى بِدَرَجَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَتِهِ رُبَاعِيٌّ، وَمِنْ رِوَايَةِ الْمَنْجُوفِيِّ خُمَاسِيٌّ، فَإِنْ قُلْتَ: فَلِمَ ذَكَرَ رِوَايَةَ الْمَنْجُوفِيِّ أَوَّلًا مَعَ أَنَّهَا أَنْزَلُ مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَانَ؟ قُلْتُ: لِأَنَّ رِوَايَةَ الْمَنْجُوفِيِّ مَوْصُولَةٌ، وَهِيَ أَشَدُّ إِتْقَانًا مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَانَ، فَإِنْ قُلْتَ: إِذَا كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَمَا الْحَاجَةُ إِلَى ذِكْرِ مُتَابَعَةِ عُثْمَانَ؟ قُلْتُ: لِأَجْلِ التَّنْبِيهِ بِرِوَايَتِهِ عَلَى أَنَّ الِاعْتِمَادَ فِي هَذَا السَّنَدِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ لِأَنَّ عَوْفًا رُبَّمَا كَانَ ذَكَرَهُ وَرُبَّمَا كَانَ حَذَفَهُ مَرَّةً، فَأَثْبَتَ الْحَسَنُ وَمُتَابَعَةُ عُثْمَانَ هَذِهِ وَصَلَهَا nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ أَبِي عَوَانَةَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16546عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَفْظُهُ مُوَافِقٌ لِرِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ إِلَّا فِي قَوْلِهِ: وَكَانَ مَعَهَا، قَالَ بَدَلَهَا: فَلَزِمَهَا، وَفِي قَوْلِهِ: وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإِنَّهُ قَالَ بَدَلَهَا: وَيَدْفِنُ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: قِيرَاطٌ بَدَلَ قَوْلِهِ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ: فَإِنْ قُلْتَ: إِذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ فُلَانٍ نَجْزِمُ بِأَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ عِنْدَ إِمْكَانِ السَّمَاعِ، فَإِذَا قَالَ: تَابَعَهُ، لَمْ نَجْزِمْ بِأَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ، قُلْتُ: قِيَاسُ الْمُتَابَعَةِ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=29606_29140الْعَنْعَنَةِ يَقْتَضِي ذَلِكَ لَكِنْ صَرَّحُوا فِي الْعَنْعَنَةِ وَلَمْ يُصَرِّحُوا فِيهَا، قَوْلُهُ: "نَحْوَهُ" أَيْ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ، وَهُوَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً" إِلَى آخِرِهِ، ثُمَّ عُثْمَانُ هَذَا هُوَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ جَهْمِ بْنِ عِيسَى بْنِ حَسَّانَ بْنِ الْمُنْذِرِ الْبَصْرِيُّ الْمُؤَذِّنُ بِجَامِعِهَا رَوَى عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنِ جُرَيْجٍ وَغَيْرِهِمَا، وَرَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ، وَرَوَى هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ تُوُفِّيَ لِإِحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَجَبَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.