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Haddsch & Umra
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60 Artikel

Dies ist die Religion Allâhs - Teil 2

Schöpfung und Schöpfer Da eine völlige Unterwerfung des eigenen Willens unter den Willen Allâhs die Essenz des anbetenden Dienstes darstellt, ist die fundamentale Botschaft des Islâms die alleinige Anbetung Allâhs. Dies erfordert auch die Vermeidung der Anbetung, die an irgendwelche Personen, Orte oder andere Dinge.. Weiter

183095 09/12/2012
Dies ist die Religion Allâhs - Teil 1

Jeder wird unter Umständen geboren, die nicht seine eigene Auswahl darstellen. Von Anbeginn der Existenz auf dieser Welt an wird jeder sozusagen dazu gezwungen, die Religion seiner Familie oder die Ideologie seines Staates anzunehmen. Im Laufe der Zeit erreicht man seine Jugendjahre. Gewöhnlich ist man in dieser Zeit vollkommen einer Gehirnwäsc.. Weiter

182939 02/12/2012
Islâmische Lebensweise - Teil 1: Voraussetzungen der isl. Lebensauffassung

Grundsätzliche Voraussetzungen der islâmischen Lebensauffassung 1. Allâh, der Der Schöpfer, Der Lenker und Der Herr des Universums ist, hat den Menschen erschaffen und ihm einen vorübergehenden Aufenthalt in jenem Teil Seines unermesslich großen Königreichs- dem Kosmos- zugewiesen, den wir Erde nennen. Er hat.. Weiter

153592 11/09/2011
Beispiele für Gleichberechtigung im Islâm

Erstes Beispiel Abû Dharr möge Allah mit ihm zufrieden sein ärgerte sich aus irgendeinem Grund über Bilâl Al-Habaschî, den von Abû Bakr freigelassenen Sklaven möge Allah mit beiden zufrieden sein. Beide waren Gefährten des Propheten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken... Weiter

152811 13/07/2011
Das vermeintliche Schwert des Islâm - Teil 1

Die wenigen Menschen, die zuerst den Islâm durch den Propheten Muhammad (Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) annahmen, waren seine Frau Chadidscha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sein Zögling Zayd (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und sein elfjähriger Cousin ’Ali (möge Allah mit.. Weiter

151568 20/02/2011
Islâmische Lebensweise - Teil 10: Demokratie aus der Sicht des Islâm

Demokratie aus der Sicht des Islâm Die obige Erläuterung des Begriffes Chilâfa macht auch voll und ganz deutlich, dass nie ein einzelner oder eine Dynastie oder eine bestimmte Klasse Chalîfa sein kann, sondern dass die Ermächtigung zum Kalifat der gesamten Gruppe von Menschen, der Gemeinschaft als Ganzes übertragen.. Weiter

153880 27/12/2010
Islâm und Moderne - Teil 11: Sittliche Verantwortung des Individuums

Sittliche Verantwortung des Individuums in der islâmischen Wertordnung Die islâmische Wertordnung legt großes Gewicht auf die sittliche Verantwortung des Individuums. Jeder Mensch ist für seine eigenen Taten verantwortlich. Wenn dem so ist, besteht im Islâm keine Erbsünde. Die Dynamik des Islâm verpflichtet.. Weiter

153818 01/12/2010
Islâm und Moderne - Teil 7: Ganzheitlichkeit der islâmischen Wertordnung

Ganzheitlichkeit der islâmischen Wertordnung Die islâmische Ganzheitlichkeit verbindet Diesseits mit Jenseits, göttliche Anordnung mit den Errungenschaften des menschlichen Verstandes, Wissenschaft mit dem Glauben, Seelisches mit Materiellem, Weltliches mit Religiösem, Denken mit Überlieferung in einer erstaunlichen Harmonie... Weiter

153814 01/12/2010
Islâm und Moderne - Teil 12: Sittliche Verantwortung des Individuums

Sittliche Verantwortung des Individuums in der islâmischen Wertordnung Es ist die Einheit Gottes, die in uns die Einheit der Gemeinde ausströmt, als seien wir eine einzige Familie seit der Zeit des Propheten (Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) bis zum heutigen Tag, die uns vielmehr verbindet mit allen Anhänger.. Weiter

153819 01/12/2010
Bedingungen für ein allgemeingültiges System: Gleichheit

Wenn man über ein System nachdenkt, das die Menschen aller Nationen zu einer einzigen Gemeinschaft verbinden könnte und dabei ihren freien Willen beschützt, ist es unumgänglich, dass ihr Glaube und ihre Interessen gleich behandelt werden müssen. Wenn man nach einer allgemeingültigen Doktrin, einem Gesetz, System oder Lebensweg.. Weiter

152285 29/09/2010
Islâm und Moderne - Teil 5: Die Einheit der islâmischen Wertordnung

Die Einheit der islâmischen Wertordnung II. Darüber hinaus ist das Leben nichts Zufälliges, sondern eine von Gott gewollte Existenz, für die viele Maßnahmen und Vorbereitungen getroffen wurden, damit die Lebewesen ihre Bedürfnisse jeglicher Art und ihre Sicherheit auf Erden finden: „Er hat in ihr festgegründe.. Weiter

153788 01/08/2010
Bedingungen für ein allgemeingültiges System: Toleranz

Ein allgemeingültiges System sollte Unterschiede im Glauben und in der kulturellen Vielfalt der Menschen tolerieren. Wenn unsere Welt ein einzigartiges Merkmal hat, dann ist es die kulturelle und religiöse Vielfalt. Demnach sollte jedes System, das behauptet allgemeingültig zu sein, Toleranz gegenüber anderen kulturellen und religiöse.. Weiter

152375 18/07/2010
Islâm und Moderne - Teil 13: Wie kann der Islâm mit der Moderne vereinbart werden?

Islâm und Moderne: Wie kann der Islâm mit der Moderne vereinbart werden? Der Islâm ist eine umfassende Religion, die alle Bereiche des Lebens behandelt und eine Antwort auf jede Frage gibt. So gibt es keinen Grund für das Staunen, das manche Unwissende zeigen, wenn man nach der islâmischen Meinung zu einer modernen wissenschaft.. Weiter

153820 11/07/2010
Islâm und Moderne - Teil 10: Im Islâm basiert alles auf dem Glauben

Auf dem Glauben basiert alles im Islâm, wie in jeder Religion. Deswegen wird auf ihn viel Wert gelegt. Dabei besteht gar kein Widerspruch im Islâm zwischen Glaube und Wissenschaft, ganz im Gegenteil; der Qurân betont die Wichtigkeit des Wissens und der Wissenschaft für den Glauben. „Es ist ein wichtiges Faktum [...],.. Weiter

153817 04/07/2010
Islâmische Lebensweise - Teil 9: Die Grundzüge der politischen Ordnung im Islâm

Die politische Ordnung im Islâm basiert auf drei Grundsätzen, nämlich: 1. Auf der EinheitAllâhs (Tauhîd). 2. Auf dem Prophetentum (Risâla). 3. Auf dem Kalifat (Chilâfa). Es ist schwierig, die verschiedenen Aspekte der islâmischen Verfassung ohne genaues Verständnis dieser drei Grundsätze.. Weiter

153879 20/06/2010

Vorzüge des Haddsch und der Umra

Unser Weg zu einem vollkommenen Haddsch

Allâh, der über alles Erhabene, wird denjenigen großzügig belohnen, der den Haddsch in vollkommener Form verrichtet. Hierzu sagte der Prophet Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken: „…und der fromm verrichtete Haddsch wird ausschließlich mit dem...
Die gottesdienstlichen Handlungen des Propheten während der Haddsch: Teil 1

Der Haddsch ist eine der wichtigsten Ibâdât (gottesdienstl. Handlungen) im Islâm. Sie zu verrichtet heißt, dem Beispiel des Propheten (Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) wahrhaft zu folgen. Bedauerlicherweise wurden in letzter Zeit Fatwas über häufig...
Die Pilgerfahrt (der Haddsch) - Teil 2

Da die Stammesführer den Streit untereinander nicht beilegen konnten, einigten sie sich darauf, den ersten...

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Dies ist die Religion Allâhs - Teil 2

Dies ist die Religion Allâhs - Teil 1

Islâmische Lebensweise - Teil 1: Voraussetzungen der isl. Lebensauffassung

Beispiele für Gleichberechtigung im Islâm

Das vermeintliche Schwert des Islâm - Teil 1

Islâmische Lebensweise - Teil 10: Demokratie aus der Sicht des Islâm

Islâm und Moderne - Teil 11: Sittliche Verantwortung des Individuums

Islâm und Moderne - Teil 7: Ganzheitlichkeit der islâmischen Wertordnung

Islâm und Moderne - Teil 12: Sittliche Verantwortung des Individuums

Bedingungen für ein allgemeingültiges System: Gleichheit

Islâm und Moderne - Teil 5: Die Einheit der islâmischen Wertordnung

Bedingungen für ein allgemeingültiges System: Toleranz

Islâm und Moderne - Teil 13: Wie kann der Islâm mit der Moderne vereinbart werden?

Islâm und Moderne - Teil 10: Im Islâm basiert alles auf dem Glauben

Islâmische Lebensweise - Teil 9: Die Grundzüge der politischen Ordnung im Islâm

Vorzüge des Haddsch und der Umra

Unser Weg zu einem vollkommenen Haddsch

Die gottesdienstlichen Handlungen des Propheten während der Haddsch: Teil 1

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