Assalam alaykum,
J'ai une offre d'emploi sur la table pour le gouvernement. Dans mes tùches je devrai imposer une pénalité de 50% si on voit que des citoyens ont fraudé les fonds publiques (c'est un genre de punition pour ceux qui ont tenté de voler le gouvernement et les fonds publics) ce n'est donc pas une question de retard sur paiement ou autre.
Cela fait-il de moi quelqu'un qui contribue au Riba en enregistrant la transaction pour laquelle j'impose 50% de pénalité ?
Jazak Allahu kheyran
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Imposer des pĂ©nalitĂ©s pour ceux qui commettent des abus auxquels la Charia nâa prĂ©vu aucune sanction particuliĂšre entre dans le cadre des condamnations pĂ©cuniaires, lesquelles sont un sujet de divergence entre les oulĂ©mas. Certains parmi les oulĂ©mas les autorisent et parmi eux figure Ibn Taymiyya et son Ă©lĂšve Ibn al-Qayyim qui ont trouvĂ© argument dans certains jugements du ProphĂštes (
) et donnent comme exemple Ă ces jugements le fait que le ProphĂšte (
) a jugĂ© quâil est permis de dĂ©pouiller de son gibier celui qui pratique la chasse dans lâenceinte sacrĂ©e de MĂ©dine et le fait quâil (
) a doublĂ© lâamende pour celui qui vole les fruits qui se trouvent dans des champs non clĂŽturĂ©s et non gardĂ©s et auquel la peine lĂ©gale (Hadd) relative au vol ne doit pas ĂȘtre appliquĂ©e. Ce genre de sanction fait partie des peines discrĂ©tionnaires et nâa rien Ă voir avec le Riba.
Donc dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale si on part du fait quâil est permis dâimposer ce genre dâamende, alors travailler dans ce domaine ne pose pas de problĂšme. Il reste Ă savoir les dĂ©tails des abus concernĂ©s et sâassurer quâils ne sont pas en contradictions avec les lois de la Charia et que les amendes qui y sont liĂ©es sont exemptes de tyrannie et dâinjustice.
Et Allah sait mieux
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